Prateći trag istraživača i misionara koji su prve rute prešli na teritorij Donje Kalifornije, ekspedicija iz nepoznatog Meksika krenula je u istom smjeru, prvo pješice, a zatim biciklom, da bi završila plovidbu kajakom. Evo prve etape ovih avantura.
Prateći trag istraživača i misionara koji su prve rute prešli na teritorij Donje Kalifornije, ekspedicija iz nepoznatog Meksika krenula je u istom smjeru, prvo pješice, a zatim biciklom, da bi završila plovidbu kajakom. Evo prve etape ovih avantura.
Započeli smo ovu avanturu kako bismo krenuli stopama onih drevnih istraživača Baja California, iako smo bili opremljeni modernom sportskom opremom.
Ogromna količina bisera u zaljevu La Paz bila je neodoljiva za Hernána Cortésa i njegove mornare, koji su prvi put kročili na teritorij Donje Kalifornije 3. svibnja 1535. Tri broda s oko 500 ljudi došla su tamo boraviti dvije godine. , sve dok ih različite prepreke, uključujući neprijateljstvo Pericúesa i Guaycurasa, nisu prisilile da napuste teritorij. Kasnije, 1596. godine, Sebastián Vizcaíno je zaplovio zapadnom obalom i zahvaljujući tome uspio je izraditi prvu kartu Donje Kalifornije, koju su isusovci koristili dvjesto godina. Tako je 1683. otac Kino osnovao misiju San Bruno, prvu od dvadeset misija na cijelom teritoriju.
Iz povijesnih, logističkih i klimatoloških razloga odlučili smo napraviti prve ekspedicije u južnom dijelu poluotoka. Putovanje je izvedeno u tri faze; prva (o kojoj se govori u ovom članku) rađena je pješice, druga brdskim biciklom, a treća morskim kajakom.
Poznavatelj regije ispričao nam je o pješačkoj ruti kojom su isusovački misionari išli od La Paza do Loreta, a s idejom ponovnog otkrivanja ceste započeli smo planirati putovanje.
Uz pomoć starih karata i INEGI-a, kao i isusovačkih tekstova, pronašli smo ranchería de Primera Agua, gdje završava jaz koji dolazi iz La Paza. U ovom trenutku započinje naša šetnja.
Bilo je potrebno uputiti brojne pozive putem radio stanice La Paz da bi se komuniciralo s muleterom u regiji koji je mogao dobiti magarce i koji je znao put. Poruke smo poslali u 16:00 sati, a tada ribari San Evaristo međusobno komuniciraju kako bi rekli koliko ribe imaju i kako bi znali hoće li taj dan prikupiti proizvod. Napokon smo kontaktirali Nicolása, koji se dogovorio da se nađemo popodne sljedećeg dana u Primeri Agui. Pod pokroviteljstvom Centro Comercial Californiano dobivamo velik dio hrane, a uz pomoć Baja Expeditions iz Tim Meansa hranu pakiramo u plastične kutije kako bismo ih vezali za magarce. Napokon je stigao dan polaska, popeli smo se na dvanaest java u Timovom kamionetu i nakon četverosatnog putovanja po prašnjavoj nečistoći, udarajući glavom, stigli smo do Primere Agua: neke kućice s kartonskim krovovima i mali vrt jedino što je bilo, osim koza mještana. "Dolaze iz Monterreya, Nuevo León, da bi kupili naše životinje", rekli su nam. Koze su im jedina ekonomska opskrba.
Kasno u dan počeli smo hodati stazom isusovačkih misionara. Muleteri, Nicolás i njegov pomoćnik Juan Méndez, krenuli su s magarcima; zatim John, američki planinarski geolog, Remo, također Amerikanac i graditelj u Todos Santosu; Eugenia, jedina žena koja se usudila izazvati zapaljeno sunce i muke koje su nas čekale na cesti, i na kraju Alfredo i ja, novinari iz nepoznatog Meksika, koji smo uvijek željeli napraviti najbolju fotografiju, ostali smo iza.
Isprva se put razlikovao prilično dobro, jer ga mještani koriste za traženje drva za ogrjev i nošenje životinja, ali malo po malo nestao je dok se nismo našli u šetnji zemljom. Sjena biljaka i kaktusa nije služila kao zaklon od sunca, pa smo nastavili spotaknuti se o crveno kamenje dok nismo pronašli potok koji je neobično imao vode. Magarci, koji rijetko imaju tako teške dane, bacili su se na zemlju. Hrana je ovdje i tijekom putovanja bila jednostavna: sendviči s tunom i jabuka. Nismo si mogli priuštiti donošenje drugih vrsta hrane jer nam je trebao prostor za nošenje vode.
Zapravo nam se ništa nije moglo reći da je to bio put misionara, ali kada smo analizirali karte shvatili smo da je to najjednostavniji put, bez toliko uspona i spuštanja.
Sunčano, stigli smo do stola u San Franciscu, gdje smo pronašli tragove nekih jelena. Magarci, više nisu natovareni, pobjegli su u potrazi za hranom, a mi, ležeći na zemlji, nismo pristali pripremiti večeru.
Uvijek nas je brinula voda, jer je šezdeset litara koje su magarci nosili brzo nestajalo.
Da bismo iskoristili jutarnju svježinu, postavili smo kamp što smo brže mogli, a to je zato što je deset sati šetnje pod sunčevim zrakama i divljim terenima ozbiljna stvar.
Prošli smo pored špilje i nastavljajući cestom naišli na ravnicu Kakiwi: ravnicu koja ima 5 km od zapada prema istoku i 4,5 km od juga prema sjeveru, kojom smo krenuli. Gradovi koji okružuju ovu ravnicu napušteni su prije više od tri godine. Ono što je bilo privilegirano mjesto za sadnju sada je suho i pusto jezero. Napuštajući posljednji napušteni grad na obali ovog jezera, dočekao nas je povjetarac s mora Cortez u kojem smo s visine od 600 m mogli uživati u slobodno vrijeme. Ispod, malo sjevernije, mogao se vidjeti ranč Los Dolores, mjesto do kojeg smo željeli doći.
Nagib koji se cik-cak pored planina odveo do oaze "Los Burros". Među palmama datulja i pored naljeva vode, Nicolás nas je upoznao s ljudima, očito dalekom rodbinom.
Borio se s magarcima da ne padnu na zemlju, palo je popodne. Koraci koje smo poduzeli na rastresitom pijesku, u potocima, bili su spori. Znali smo da smo blizu, jer smo iznad planina vidjeli ruševine ranča Los Dolores. Napokon, ali u mraku, pronašli smo ogradu ranča. Lucio, prijatelj Nicolása, našeg muletara, primio nas je u kuću, građevinu iz prošlog stoljeća.
Tražeći isusovačke misije, pješačili smo 3 km prema zapadu da bismo došli do misije Los Dolores, koju je 1721. osnovao otac Guillén, koji je bio tvorac prve ceste prema La Pazu. U to vrijeme ovo je mjesto davalo odmor ljudima koji su putovali od Loreta do zaljeva.
Do 1737. godine očevi Lambert, Hostell i Bernhart obnovili su misiju na zapadu, s jedne strane potoka La Pasión. Stoga su organizirani posjeti redovnika drugim misijama u regiji, poput La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención i La Resurrección. Međutim, 1768. godine, kada je misija Los Dolores brojala 458 ljudi, španjolska kruna naredila je isusovcima da napuste ovu i sve druge misije.
Pronašli smo ruševine crkve. Tri zida izgrađena na brdu uz potok, povrće koje je zasadila Lucijeva obitelj i špilja koja je zbog svog oblika i dimenzija mogla biti podrum i podrum misionara. Ako je danas, budući da nije imao kiše od prije tri godine, još uvijek oaza, u vrijeme kada su je isusovci naseljavali to je zacijelo bio raj.
Odavde, s ranča Los Dolores, shvatili smo da naš prijatelj Nicolás više ne zna put. Nije nam rekao, ali dok smo hodali u suprotnim smjerovima od onoga što smo planirali na kartama, postalo je očito da nije mogao pronaći rutu. Prvo zalijepljeni za brdo, 2 km u unutrašnjosti, a zatim smo na kuglastom kamenu, pokraj mjesta na kojem se valovi lome, šetali dok nismo pronašli jaz. Bilo je teško hodati uz more; magarci, prestrašeni vodom, pokušali su se naći među kaktusima, bacajući sve jave. Na kraju je svatko od nas na kraju povukao magarca.
Razmak je u toliko lošem stanju da ga ne bi prošao ni kamion 4 x 4. Ali za nas je to bila utjeha, čak i uz bolove u leđima i žuljeve na nogama. Već smo krenuli u sigurnom smjeru. Kad smo putovali 28 km ravno od Los Dolores, odlučili smo se zaustaviti i postaviti kamp.
Nikad nam nije nedostajalo sna, ali svaki dan kad smo se probudili, od Romea, Eugenije, pa čak i mojih komentara o različitim bolovima koje smo imali u tijelu zbog fizičkog napora.
Vezanje tereta na magarcima trebalo nam je sat vremena, pa smo odlučili ići dalje. U daljini smo uspjeli vidjeti dvokatnicu iz prošlog stoljeća, prepoznavši da je u blizini bio grad Tambabiche.
Ljudi su nas ljubazno dočekali. Dok smo pili kavu u jednoj od kartonskih kuća koja okružuje kuću, rekli su nam da se gospodin Donaciano, nakon što je pronašao i prodao ogroman biser, preselio s obitelji u Tambabiche. Tamo je dao sagraditi golemu dvokatnicu kako bi nastavio tražiti bisere.
Doña Epifania, najstarija dama u gradu i posljednja koja je živjela u Donacianovoj kući, ponosno nam je pokazala svoj nakit: naušnice i sivi biserni prsten. Definitivno dobro očuvano blago.
Svi su daleka rodbina osnivača grada. Obilazeći kuće kako bismo saznali više o njihovoj povijesti, naišli smo na Juana Manuela, "El Diablo", čovjeka guste i šepave puti, koji nam je iskrivljene usne pričao o ribolovu i kako je došao do ovog mjesta. „Moja supruga", rekao je promuklo, „kći je Doña Epifanije. Živjela sam na ranču San Fulano, uhvatila sam svog mužjaka i za jedan dan bio je ovdje. Nisu me puno voljeli, ali ja sam inzistirao ”. Imali smo sreće da smo ga upoznali jer više nismo mogli vjerovati Nicolásu. Za dobru cijenu, "El Diablo" se složio da nas prati zadnji dan.
Našli smo utočište u Punta Prieti, u blizini Tambabiche. Nicolás i njegov pomoćnik skuhali su nam izvrsnu grickalicu na žaru.
U deset ujutro, i napredovao putem, pojavio se naš novi vodič. Da biste stigli do Agua Verde, morali ste proći između planina, četiri velika prijevoja, jer je najviši dio brda poznat. "El Diablo", koji nije želio hodati natrag, pokazao nam je put koji se penjao do luke i vratio svojoj pangi. Kad bismo prešli, opet bismo naletjeli na njega i ponovila bi se ista scena; Tako smo prošli kroz ranč Carrizalito, San Francisco i San Fulano do Agua Verde, gdje smo stigli nakon što smo magarce natjerali da pređu liticu.
Da bismo napustili ranč San Fulano, hodamo dva sata dok ne dođemo do grada Agua Verde, a odatle planinskim biciklom slijedimo put misija. Ali ta će se priča nastaviti u drugom članku koji će biti objavljen u istom tom časopisu.
Nakon što smo u pet dana prevalili 90 km, otkrili smo da je put koji su koristili misionari u velikoj mjeri izbrisan iz povijesti, ali da bi ga se lako moglo očistiti ponovnim povezivanjem misija kopnom.
Izvor: Nepoznati Meksiko br. 273 / studeni 1999
