Prošle su šezdeset i četiri godine od završetka osvajanja Nove Španjolske, a već su postojale četiri velika samostana; unatoč tome, stoljeća i vjerska tradicija zahtijevali su rođenje više samostana.
Prošle su šezdeset i četiri godine od završetka osvajanja Nove Španjolske i već su postojala četiri velika samostana; unatoč tome, stoljeća i vjerska tradicija zahtijevali su rođenje više samostana.
Iako su Jerónimas iz reda San Agustín stigli u Meksiko od 1533. godine, još nisu imali mjesto u Meksiku. Bila je to obitelj Doña Isabel de Barrios: njezin drugi suprug Diego de Guzmán i djeca njezinog prvog supruga Juana, Isabel, Juana, Antonia i Marina Guevara de Barrios, koja je preuzela obiteljsku želju za osnivanjem samostana red San Jerónimo čiji bi vlasnik bio Santa Paula.
Juan i Isabel, dva brata, kupili su kuću trgovca Alonsa Ortiza za 11.500 pezosa zajedničkog zlata od 8 reala. Potonji je bio orkestrator svega sljedećeg: dobivanja odobrenja, arhitektonskog dizajna i adaptacije kuće u samostan, poput kupnje namještaja, slika i srebra za vjerske službe, hrane za godinu dana i robova i sluškinje za uslugu.
Doña Isabel de Guevara, pokroviteljica i osnivačica, također je godinu dana besplatno dobivala usluge liječnika i brijača, tri godine ljekarnice i kapelana od pjesnika Hernana Gonzáleza de Eslave, koji je to činio iz čiste darežljivosti srca.
Drugo pokroviteljstvo bilo bi uspostavljeno u drugom desetljeću sedamnaestog stoljeća kada je Luis Maldonado dao časnim sestrama 30 tisuća pezosa za izgradnju nove crkve koja polaže pravo na pokroviteljstvo za sebe. Hram Jerónimas otvoren je do 1626. godine, a bio je posvećen San Jerónimu i Santa Pauli, dobivši ime prvoga, a ne Gospe od očekivanja, budući da su njegovi osnivači mislili na to.
KONVENTUALNI ŽIVOT
Ulazak u samostan morao je odobriti nadbiskup ili njegov predstavnik, a kako to nije bilo nikakvo zapovijed, novaci su bili Španjolci ili Kreolci i morali su platiti miraz od 3.000 pesosa. Ispovijedajući, mlada je žena do kraja života obećavala da će se držati zavjeta siromaštva, čednosti, poslušnosti i zatvaranja.
Prema pravilima, bili su dužni baviti se nekim zajedničkim zanimanjem, odnosno svakodnevnim radom u posebnoj sobi, radnoj sobi, s cijelom zajednicom.
Redovnice su mogle imati krevet, madrac, jastuk "od platna ili konoplje", ali ne i plahte. Uz dopuštenje predstojnice mogli su imati mnoštvo posebnog posuđa: knjige, slike itd.
Kad je časna sestra prekršila pravilo, ako je uvreda bila lagana, priorica je diktirala vrlo jednostavnu kaznu, kao što je izgovaranje određenih molitvi, priznanje krivnje pred okupljenom zajednicom itd. ali ako je kazneno djelo bilo ozbiljno, kažnjavalo se zatvorom, i to sa svim "namještanjem zatvora", tako da "tko ne ispuni ono što duguju iz ljubavi, prisiljen je to učiniti iz straha".
U samostanu su bila dva popravljača, prokurator - onaj koji je redovnicama pružao ono što im je trebalo za svakodnevno uzdržavanje; pet žena koje definiraju, koje su rješavale sumnjive stvari; hebdomarija koja je usmjeravala molitve i pjesme i računovođa zadužen za privremene poslove. Tu je bila i laička upraviteljica koja je uređivala poslove časnih sestara izvan samostana i dvije sestre depozitarice koje su bile zadužene za čuvanje novca u posebnim blagajnama, a godišnje su pretpostavljenom morale polagati račune. Bilo je i manjih mjesta: arhivar, knjižničar, tokar, sakristana i portir, na primjer.
Pretpostavljena, budući da je samostan bio podvrgnut augustinskoj vlasti, izabrana je većinom glasova i trajala je tri godine na svom položaju, bila je ona s najvećom odgovornošću u samostanu. Što se tiče ranga, slijedio ga je vikar koji je također biran većinom.
Što se tiče zanimanja u klaustru, sestre su u pravilu bile dužne moliti Božanski ured, prisustvovati misi i zauzeti zajednicu u radnoj sobi. Iako su molitve zauzimale veći dio dana, njihovo slobodno vrijeme bilo je posvećeno kućanskim poslovima - malo ih je bilo, jer su im bile na usluzi sluškinje - i djelatnostima koje su, na primjer, više voljele, primjerice, kuhanju, posebno u svojoj prodavaonici slatkiša. dobivanje samostana istinskom slavom za slatkiše koje su izrađivali. Još jedno važno zanimanje bilo je podučavanje djevojčica. Priključen samostanu San Jerónimo, ali odvojen od njega, postojao je poznati Dječji koledž, gdje su mnoge djevojčice podučavane u ljudskim i božanskim znanostima. Primljeni su u dobi od sedam godina i ostali su kao pripravnici sve dok nisu završili obrazovanje, nakon čega su se vratili kući. To, naravno, ako nisu htjeli prihvatiti vjersku vjeru.
