Obsidian je element prirode koji je zbog svoje svjetline, boje i tvrdoće u suprotnosti sa uobičajenim stijenama i kristalima koji čine široki svijet minerala.
S geološkog gledišta, opsidijan je vulkansko staklo nastalo naglim sučeljavanjem vulkanske lave bogate silicijevim oksidom. Klasificirano je kao "staklo" jer je njegova atomska struktura neuredna i kemijski nestabilna, zbog čega njegova površina ima neprozirni pokrov koji se naziva korteks.
Po svom fizičkom izgledu, a prema stupnju čistoće i kemijskom sastavu, opsidijan može biti proziran, proziran, sjajan i reflektirajući, s bojama u rasponu od crne do sive, ovisno o debljini komada i naslagi iz koje dolazi. . Tako ga možemo pronaći u zelenim, smeđim, ljubičastim i ponekad plavičastim tonovima, kao i u sorti poznatoj pod nazivom „mecca obsidian”, koju karakterizira crvenkasto-smeđa boja zbog oksidacije određenih metalnih komponenata.
Stanovnici drevnog Meksika napravili su od opsidijana izvrstan materijal za izradu instrumenata i oružja poput džepnih noževa, noževa i vrhova projektila. Polirajući ga, pretkolumbijski su umjetnici postigli reflektirajuće površine na kojima su izrađivali ogledala, skulpture i žezla, kao i naušnice, mazge, perle i oznake kojima su ukrašavane slike bogova i ukrašeni visoki civilni i vojni uglednici toga doba.
Pred hispansko poimanje opsidijana
Koristeći podatke iz 16. stoljeća, John Clark napravio je duboku analizu u vezi s izvornom Nahua koncepcijom opsidijanskih sorti. Zahvaljujući ovoj studiji, danas znamo određene podatke koji nam omogućuju da ih klasificiramo prema njihovim tehničkim, estetskim i ritualnim svojstvima: "Bijeli opsidijan", siv i proziran; Otoltecaiztli „opsidijan majstora“, zeleno-plavi s različitim stupnjevima prozirnosti i svjetline, koji ponekad predstavlja zlatne tonove (zbog sličnosti s elchalchíhuitlfom korišten je za izradu ukrasa i obrednih predmeta); Itzcuinnitztli, mramorirani opsidijan, žuto-smeđi -crvena, obično zvana meka ili obojena, s kojom su napravljene vrhove projektila; "Uobičajeni opsidijan", crn i neproziran koji se koristio za izradu strugala i bifacijalnih instrumenata; "Crni opsidijan", sjajan i s različitim stupnjevima prozirnosti i prozirnosti.
Medicinska primjena opsidijana
Za stanovnike predšpanskog Meksika opsidijan je imao zapažene ljekovite primjene. Bez obzira na biološku učinkovitost, njegova je ljekovita uporaba u velikoj mjeri bila posljedica opterećenja njegovih ritualnih svojstava i njegovih posebnih fizičkih svojstava, kao što se dogodilo sa zelenim kamenom ochalchihuitl, koji se obično naziva žadom.
Kao primjer ove magijsko-ideološke i kurativne koncepcije opsidijana, otac Durán komentira: „Došli su odasvud do dostojanstava ovog hrama Texcatlipoca ... da bi se na njih primijenila božanska medicina, pa su im tako ugrađeni u dio u kojem osjećali su bol i osjećali izvanredno olakšanje ... činilo im se nebeskim ”.
Sa svoje strane, a također se referirajući na ljekovite blagodati ovog prirodnog kristala, Sahagún je zabilježio u svom monumentalnom firentinskom kodeksu: „Također su rekli da će se roditi stvorenje koje je imala u utrobi ako je trudnica vidjela sunce ili mjesec kad je pomračeno. bezosi su zarezani (rascijepljene usne) ... iz tog se razloga trudnice ne usuđuju pogledati pomrčinu, u dojku bi stavile crni kameni brijač koji bi dodirivao meso ”. U ovom je slučaju zapaženo da se opsidijan koristio kao zaštitni amulet protiv nacrta bogova koji su sponzorirali tu nebesku bitku.
Također je postojalo vjerovanje da su zbog sličnosti s nekim organima, poput bubrega ili jetre, obsidijanski oblutni kamenčići imali moć zacjeljivanja ovih dijelova tijela. Francisco Hernández zabilježio je u svojoj Prirodoslovlju neke tehničke i ljekovite aspekte minerala s ljekovitim svojstvima.
Noževi, džepni noževi, mačevi i bodeži koje su koristili Indijanci, kao i gotovo svi njihovi rezni instrumenti izrađeni su od opsidijana, kamena kojeg je zvao autohtoni Ztli, a njegov prah, u prozirnim plavim, bijelim i crnim tonovima, pomiješan s kristalom isto tako usitnjen u prah, uklanjanjem oblaka i glaukoma pojašnjavajući pogled. eliztehuilotlera vrlo crni i sjajni kristalni kamen donijet iz Mixteca Alta i nesumnjivo pripadajući sortama deiztli. Govorilo se da je potjeralo demone, tjeralo zmije i sve što je bilo otrovno, a također je pomirilo naklonost prinčeva.
O zvuku opsidijana
Kad se opsidijan lomi i njegovi se fragmenti međusobno udaraju, njegov je zvuk vrlo neobičan. Za domoroce je to imalo posebno značenje pa su prethodnu buku oluja uspoređivali s brzom strujom vode. Među književnim svjedočenjima u tom pogledu je pjesma Itzapan nonatzcayan ("mjesto gdje opsidijansko kamenje škripi u vodi").
"Itzapan Nantzcaya, strašno boravište mrtvih, gdje žezlo Mictlantecutli ima veličanstveno. To je posljednja vila ljudi, tamo obitava mjesec, a mrtvi su obasjani melankoličnom fazom: to je područje opsidijanskog kamenja, s velikim glasinama o vode škripe i škripe i grme i guraju se i tvore zastrašujuće oluje “.
Na temelju analize vatikanskog latinskog i firentinskog kodeksa, istraživač Alfredo López-Austin zaključio je da, prema meksičkoj mitologiji, osma razina koja čini nebeski prostor ima kutove obsidijanskih ploča. S druge strane, četvrta razina puta mrtvih prema ElMictláneri spektakularnog „obsidijanskog brda“, dok je u petoj „prevladavao opsidijanski vjetar“. Konačno, deveta razina bila je "opsidijansko mjesto mrtvih", prostor bez dimne rupe nazvan Itzmictlan apochcalocan.
Trenutno se uvriježilo popularno vjerovanje da opsidijan ima neke osobine koje mu se pripisuju u pred hispanskom svijetu, zbog čega se još uvijek smatra čarobnim i svetim kamenom. Uz to, budući da je mineral vulkanskog podrijetla, povezan je s vatrenom stihijom i smatra se kamenom samospoznaje s terapijskom prirodom, odnosno „kamenom koji djeluje poput zrcala čija svjetlost boli oči ega koji ne želi vidjeti vlastiti odraz. Zbog svoje ljepote, opsidijanu se pripisuju ezoterične osobine, koje se sada, kada svjedočimo početku novog tisućljeća, razmnožavaju na zabrinjavajući način. A što je s njegovom širokom uporabom u proizvodnji svih vrsta suvenira od obsidijana koji se prodaju na arheološkim nalazištima i turističkim tržnicama!
Ukratko, možemo zaključiti da je opsidijan, zbog svojih osobitih fizičkih karakteristika i estetskih oblika, i dalje korisni i privlačni materijal, baš kao što je bio za različite kulture koje su naseljavale našu zemlju u prošlim vremenima, kada se smatralo mitskim zrcalom, štitom generator i držač slika koje je odražavao.
opsidijanski opsidijanski kamen
