Većina obitelji Cora živi visoko u planinama, u kolibama okruženim poljima kukuruza koja se vide s leta aviona. Djecu roditelji ponedjeljkom vode u školu, gdje uče, jedu i spavaju do petka.
Avion leti iznad planina visokih vrhova i dubokih litica, sve dok ne sleti na vrh brda. Zatim nas zbrkani kamion vozi do grada Jesús María, s blagom i suhom klimom, koji ima oko tisuću stanovnika. Za razliku od pustinjskog krajolika kaktusa, rijeka s prozirnom vodom prelazi grad, tu je i drveni viseći most.
Iako grad ima općinskog predsjednika koji rješava administrativne stvari i bira se otvorenim glasanjem, najviša vlast je guverner Cora, koji je moralni vođa i predsjedava vjerskim ceremonijama i tradicionalnim svečanostima. Također djeluje kao sudac u svakodnevnim sukobima. Riječ je o postarijem čovjeku po imenu Mateo de Jesús, dubokog pogleda i poštednog razgovora, ali s prijateljskim pozdravom.
Guverner i njegovo vijeće od dvanaest ljudi nalaze se u Kraljevskoj kući, čvrstoj konstrukciji koja je s vanjske strane izrađena od kamena i gline, a iznutra je sve čarobno. Pod je izrađen od prostirke, duge klupe su od cjepanica prerezanih na pola, a u sredini se nalazi velika oprema. Guaje i tikve vise na zidovima i stropu, ukrašeni perjem i vrpcama. Dok članovi vijeća Cora raspravljaju o pitanjima zajednice na svom materinjem jeziku, neki puše, a drugi spavaju. U sumrak su na korejskom i španjolskom jeziku pročitali pismo u kojem izražava svoj interes za očuvanjem svoje kulture i prirode, koje se također mora pročitati 1. siječnja na svečanosti obnove snage, kada novi guverner preuzima dužnost. i njegovih dvanaest čelnika, čiji će se položaji održavati godinu dana.
Ceremonije se mogu produžiti tijekom nekoliko dana i noći, popraćene glazbom i plesom. Uspjeli smo svjedočiti dvoje od njih, povezanih s promjenom moći: ritual nekoliko konjanika na konju i ples muškaraca s maskama od perli, u kojem je 12-godišnja djevojčica glumila La Malinche. Drugi važan festival je onaj Velikog tjedna, u kojem je Strast predstavljena polugolim tijelima obojanim u boje. U gradu postoje i autohtoni ljudi Huichol, s kojima Coras živi mirno, kao i mnoštvo obitelji mestizo.
Crkva je katolička, iako postoji sinkretizam stoljetnih tradicija. Iako je lik svećenika neobičan, ljudi ulaze u hram kako bi se predano molili i plesali razne ritualne plesove tijekom proslava. Oni polažu male prinose pred likove Isusa Krista i svetaca, poput: papirnatog cvijeća, malih tamala, lonaca s pinolom i pahuljicama pamuka.
Nešto su neobične tamale koje su, za razliku od drugih mjesta, ovdje suhe i tvrde i kuhane u glinenoj peći.
Od djetinjstva do odrasle dobi, odijevanje se za Korejke i muškarce vrlo razlikuje. Nose suknje do gležnja i razorene bluze u kojima prevladavaju ljubičasta i žuto ružičasta boja. S druge strane, muškarci su modernizirali odjeću jer se uglavnom odijevaju u kaubojskom stilu s traper hlačama, čizmama i teksaškim šeširom, dijelom i zbog činjenice da mnogi odlaze na posao „s druge strane“, kao i donose dolare uvoze i robu i američke carine. Kao i u drugim regijama Meksika, žene su te koje najbolje čuvaju autohtone nošnje i druge tradicije. Gotovo svi muškarci, međutim, nose pamučne marame jarkih boja. Rijetki još uvijek zadržavaju izvorni šešir ravnog oboda s polukuglastom krunom.
Malim hotelom u mjestu, kućom prekrivenom pločicama osvijetljenom uz pomoć automobilske baterije, upravlja hiperaktivna žena iz mestiza, imenom Bertha Sánchez, koja na istom mjestu vodi druge poslove: restoran, trgovinu namještajem, zanatsku radnju i fotografija. U slobodno vrijeme predaje djeci katekizam.
Donedavno je grad bio daleko od civilizacije, no sada se njegov izgled promijenio s napretkom, jer su lijepe kuće od kamena, ćerpiča i crijepa počele zamjenjivati blok kuće i ravne cementne ploče. U zgradama koje je izgradila vlada - škola, klinika, knjižnica i gradska vijećnica - nema poštivanja izvornog okoliša.
Iako je većina mještana očito zaintrigirana i čak im je neugodno zbog prisustva stranaca, ovo je mjesto na kojem se može osjetiti misterij povratka u prošlost.
Ako odete Isusu Mariju
Postoje dva načina kako doći tamo: zrakoplovom koji leti pola sata ili 40 minuta - ovisno o tome ostavlja li Tepic ili Santiago Ixcuintlu - ili makadamskim putem koji vodi osam sati prema sjeveroistoku glavnog grada. države, ali s malo sigurnosti.
Putovanje zrakoplovom nema precizan raspored, datum ili povratno odredište, jer bi to mogao biti Santiago ili Tepic.
