Atlatlauhcan je grad pred hispanskog podrijetla čije ime znači "između dvije jaruge crvenkaste vode", u kojem se, među relevantnim festivalima, ističe onaj od 21. rujna, posvećen San Mateu, svome zaštitniku, čija se slika nosi u povorci da blagoslovi domove i polja kukuruza.
Važan je i festival La Cuevita koji se obilježava između svibnja i lipnja. U tome se muškarci oblače u Maure i kauboje, dok žene u pastire i odlaze u malu špilju na izlazu iz grada kako bi štovali Dijete Isusa.
Karneval se održava nedugo nakon Pepelnice i tijekom njega muškarci se oblače u žene, a djeca u starce. Svi stvaraju vrevu uz zvuk truba i bubnjeva, dok je drvena lutka poznata kao "Chepe" stvorena za ples. Vrijedne spomena su svetkovine posvećene labradoru San Isidro, 15. svibnja i 15. prosinca, kada slika putuje gradom u pratnji traktora i konja i, poput Svetog Mateja, blagoslivlja domove i usjeve.
BIVŠI SAMOSTAN SAN MATEO
Bez sumnje, ovaj hram je stub oko kojeg se vrte svi događaji u gradu. Datum njegove izgradnje datira iz druge polovice 16. stoljeća, iako je grad katehiziran od 1533.
U povijesti ovog hrama postoje vrlo znatiželjni podaci. Da bi se spoznala njegova monumentalnost, dovoljno je reći da je 1965. njegovo glavno zvono preneseno u Metropolitansku katedralu. Još jedna zanimljiva značajka je da se misa još uvijek govori na latinskom, koja do danas održava podjelu između kongregacija, jer se u sjedištu župe, smještenom nekoliko ulica od starog nekadašnjeg samostana, misa govori na španjolskom.
Nekadašnji samostani sjevernog Morelosa zadržali su mnoga zajednička obilježja, među kojima su i bedemi na vrhu zidina, kao što među ostalim možemo vidjeti u Tlayacapanu, Yecapixtli i Atlatlauhcanu. Ove završnice sugeriraju obrambenu funkciju, ali ono što je u principu moglo biti tako, s vremenom je postalo arhitektonski stil.
Posebno spominjanje, kako u Atlatlauhcanu, tako i u drugim hramovima u regiji, zaslužuje njegovo zidno slikanje. Ovdje ukras sliči ukrasu Santo Dominga de Oaxtepeca i Yecapixtle. Postoje mnogi mali anđeli koji su izgleda oblikovani istim kalupima. Šesterokuti klaustra vrlo su slični između Atlatlauhcana i Oaxtepeca, ali oni prvi imaju sliku Presvetog Srca u središtu i boja im je između crvene i sepije, dok oni Oaxtepeca prevladavaju plavom.
Bivši samostan San Juan Bautista u Yecapixtli i San Mateo Atlatlauhcan mogli bi se smatrati najbližim, ne samo u pogledu blizine, već i stilova. Arhitektonski je plan gotovo identičan, s pročeljem okrenutim prema zapadu i klaustrom s južne strane. Obje imaju veliki atrij s kapelicama. Lađe su vrlo slične, velike visine i dubine, premda ona u Yecapixtli ima veću unutarnju osvijetljenost zbog svjetlosti koja se filtrira kroz njena sjeverna bočna vrata i kroz prozor ruže kroz koji sunčeve zrake u sumrak prodiru prema oltaru.
Fasada Atlatlauhcana, iako nije spektakularna, predstavlja zanimljive značajke. Renesansna prisebnost kombinira se s neoklasičnim satom na gornjem dijelu - darovao ga je Porfirio Díaz - i to od 1903. godine savršeno funkcionira. Tamo su
nekoliko kupola na krajevima, odmah ispod zvonika, koji upućuju našu maštu na srednjovjekovni dvorac. Najveća kula nalazi se iza pročelja i može se vidjeti samo sa sjeverne strane ili iznad svoda.
S lijeve strane pročelja možemo poput malog hrama vidjeti kapelu Indijanaca, također na vrhu zidanih zidina. Desno od pročelja je ulaz u klaustar, ispred kojeg su stara vrata koja povezuju nekadašnji samostan i Capilla del Perdón. I kapije i kapela imaju izvrsne ukrase na zidovima, djelomično je restaurirana ikonografija koja prikazuje slike svetog Augustina.
Vrata koja povezuju stara vrata s Capilla del Perdón prekrasan su primjer stila Mudejar. Sva vrata klaustra imaju isti dizajn u svojim lukovima, ali im nedostaje izrezbareni kamenolom kako izgleda.
Iz prizemlja klaustra možete se spustiti na drugi kat, ali prije uspona poželjno je posjetiti brod hrama kojem se pristupa kroz bočna vrata. Unutrašnjost je slabo osvijetljena i to popodne kada kroz glavni ulaz svjetlost prodire prema oltaru, gdje se ističe neoklasični čempres iz 19. stoljeća.
Jedan od najboljih detalja interijera je vitraž vrata: u jednom možete vidjeti svetog Mateja s arkanđelom, a u drugom Isusa Krista. Potonji je izvrstan i na prsima prikazuje sliku Presvetog Srca. Apsida nam omogućuje divljenje izvornom ukrasu, premda se na ostalim zidovima lađe nalazi plava boja koja mora skrivati sličan ukras.
Uz oltar, s desne strane, nalazi se ulaz u sakristiju, gdje se štuje Djevica Guadalupe. Debljina zidova je zapanjujuća, što daje predodžbu o ogromnoj težini strukture koju podupiru.
S vrha, iznad svodova, moguće je ne samo promatrati izvanredan krajolik, već se može diviti i ogromnim volumenima koji mu daju izgled hrama-tvrđave.
Iza zvonika, kojem se pristupa kroz prolaz u koji teško da može stati netko, dolazite
zvona za čitanje nekih njihovih legendi. Nekoliko metara dalje nalazi se mali most koji se spaja s kulom na kojoj se nalazi najveće zvono, a na kojem je, između ostalih, krilatica: "Zaštitniku Mateju". Zalaskom sunca, ova voluminozna struktura poprima zanimljive nijanse svjetla i sjene, a siluete vulkana pročišćavaju se iz magle i daju sliku izvanredne prozirnosti.
AKO IDETE U ATLATLAUHCAN
Do njega se može doći autocestom México-Cuautla ili rutom Chalco-Amecameca. Za prvu morate doći do sjeverne obilaznice Cuautle i krenuti prema Yecapixtli. Drugi ide izravno nakon kilometar i pol između savezne autoceste i grada, čiji se hram vidi prije dolaska na krstarenje.
Mjesto je vrlo tiho i nema hotela ili restorana, premda ih potonjih ima puno.
Izvor: Nepoznati Meksiko br. 319 / rujan 2003
