Vražji kanjon predstavlja prozor u pretpovijest u kojem imamo privilegiju nazrijeti izvor civilizacije na našem kontinentu.
El Cañón del Diablo je, arheološki i antropološki gledano, jedno od najvažnijih nalazišta u državi Tamaulipas i Meksiku.
Smješten u jednom od najudaljenijih područja na sjeveru Sierre de Tamaulipas, kanjon je bio poprište jedne od temeljnih epizoda u ljudskoj povijesti: učenja kako proizvoditi što jesti. U ovom jedinstvenom planinskom području, polaganim i postupnim procesom koji je trajao tisućama godina, prvi naseljenici teritorija Tamaulipas evoluirali su od faze nomadskih lovaca-sakupljača do uspostavljanja sjedilačkih poljoprivrednih zajednica, zahvaljujući pripitomljavanju biljaka. divlji, posebno kukuruz (2500 godina prije Krista).
Nomadske i polunomadske skupine najudaljenije antike, kao i neka plemena koja su do povijesnih vremena očuvala arhaični sustav života, zauzele su stotine špilja i zaklona od stijena smještenih po cijelom kanjonu i tamo ostavile ono što je danas važno tragove arheološki. Međutim, naš je interes bio usmjeren na najznačajnije, profinjene i zagonetne kulturne dokaze naših predaka: špiljske slike Đavoljeg kanjona.
POVIJESNA POZADINA
Prvo službeno izvješće o ovim slikama potječe iz izvještaja Izvršenog zbora "Esparta" iz Srednje, normalne i pripremne škole Ciudad Victoria, nakon istraživanja provedenog u Sierri de Tamaulipas u prosincu 1941. U tom izvješću Opisane su tri "špilje" (iako su prilično plitke stjenovite skloništa) s pećinskim slikama smještenim u Đavoljem kanjonu, u općini Casas.
Godinama kasnije, između 1946. i 1954., američki arheolog Richard S. MacNeish, želeći pojasniti razvoj poljoprivrede i podrijetlo kukuruza na našem kontinentu, izveo je važne arheološke radove na skloništima od stijena i arheološkim nalazištima u istim planinama.
Kroz ova djela MacNeish je za Đavolji kanjon uspostavio kronološki slijed od devet kulturnih faza: najprimitivnija i najstarija od Tamaulipas, faza Diablo, datira od 12 000 godina prije Krista. i predstavlja izvorni nomadski život Amerikanca u Meksiku; Slijede faze Lerma, Nogales, La Perra, Almagre, Laguna, Eslabones i La Salta, sve do kulminacije fazom Los Ángeles (1748. n. E.).
POSJETITE VRAŠJEM KANJONU
Znajući povijesnu - ili prapovijesnu - pozadinu Đavoljeg kanjona, nismo mogli odoljeti iskušenju da posjetimo jednu od kolijevki civilizacije u našoj zemlji. Tako smo zajedno sa Silvestreom Hernándezom Pérezom napustili Ciudad Mante prema Ciudad Victoriji, gdje bi nam se pridružio Eduardo Martínez Maldonado, dragi prijatelj i veliki poznavatelj nebrojenih špilja i arheoloških nalazišta u državi.
Iz Ciudad Victoria krenuli smo cestom koja ide do Soto la Marine, a otprilike sat vremena kasnije, na prvim uzvisinama Sierre de Tamaulipas, skrenuli smo desno 7 km zemljanim putem koji nas je vodio do male zajednice zajednice; Odatle smo napredovali do posljednje točke do koje smo mogli doći kamionom, stočarstvom, gdje nas je vrlo ljubazno primio don Lupe Barrón, upravitelj posjeda i prijatelj don Lala.
Objašnjavajući svrhu našeg posjeta, dogovorio je da nas njegov sin Arnoldo i Hugo, još jedan mladić s ranča, prate u ekspediciji. Tog istog dana, kasno popodne, popeli smo se na greben u sierri i spustili se provalijom oboljelom od krpelja prema dnu kanjona, čiji smo tok slijedili nizvodno do ušća u Đavolji kanjon; od te smo se točke polako kretali prema jugu, sve dok se nismo popeli na stranu široke aluvijalne terase koja se uzdiže iznad lijeve obale potoka. Napokon smo stigli do Planille i Cueve de Nogales.
Odmah smo istražili šupljinu, jedno od najvećih i najimpresivnijih zaklona od kamena u Đavoljem kanjonu, a na zidovima smo pronašli ostatke špiljskih slika, od kojih se većina slabo raspoznaje, osim nekoliko otisaka ruku u crvenoj boji; Nažalost, vidjeli smo i veliku količinu modernih grafita koje su napravili lovci koji su kaput koristili kao kamp.
Sutradan ujutro krenuli smo pješice tamo gdje je kanjon rođen, kako bismo istražili druga nalazišta. Nakon 2 km rute nalazimo Špilju 2, prema numeriranju Esparta grupe, na čijim su zidovima vrijedna divljenja dva velika niza "natpisa", svi crvenom bojom, toliko dobro očuvani da se čini da su nastali prije malo vremena . MacNeish naziva ove vrste crteža "oznakama", odnosno "oznakama računa" ili "numeričkim oznakama", koje možda predstavljaju arhaični sustav brojanja u kojem su točka i crta korištene za bilježenje nakupljanja količine , ili na način kakvog rustikalnog poljoprivrednog ili astronomskog kalendara; MacNeish misli da se ova vrsta "obilježavanja" javlja u vrlo ranim fazama, poput Nogalesa (5000.-3000. Pr. Kr.).
Nastavili smo putovanje kanalom kanjona i 1,5 km kasnije na okomitom zidu litice mogli smo jasno vidjeti špilju 3. Iako su veličine između 5 i 6 cm, špiljske slike pronađene u ovom zaklonu od kamena od velikog su interesa. Vidjeli smo likove koji su naizgled šamani, zvijezda, muškarci postavljeni na tronoge životinje, gušter ili kameleon, ptica ili šišmiš, krave, dizajn u obliku "kotača s sjekirama" i skupinu likova ili ljudskih likova koji se čine nosite rogove, perje ili neku vrstu pokrivala za glavu. Iz prikaza konjanika i "stoke", mogućeg samo tijekom povijesnih vremena, MacNeish zaključuje da su slike izrađivali Indijanci grožđica u 18. stoljeću.
Nakon što smo propješačili oko 9 km od Planille de Nogales, napokon smo ugledali špilju 1. Ogromna je šupljina unutar žive stijene litice.
Manifestacije u stijenama prilično su dobro očuvane, većina ih se nalazi na nebu ili krovu skloništa. Možete vidjeti rešetke, ravne linije, skupine linija i točaka i valovite crte, kao i geometrijske figure koje, prema relativno novoj interpretaciji rock umjetnosti, predstavljaju vizije šamana tijekom izmijenjenih stanja svijesti.
Na stropu su i dva crteža koja su uglavnom povezana sa zvijezdama. Možda su ovi crteži zapis o astronomskom fenomenu koji se dogodio prije gotovo tisuću godina, kada se u zviježđu Bika pojavio objekt šest puta svjetliji od Venere, vidljiv usred bijela dana; S tim u vezi, William C. Miller izračunao je da je 5. srpnja 1054. n. postojala je spektakularna konjukcija sjajne supernove i polumjeseca, koja je bila eksplozija ogromne zvijezde koja je iznjedrila veliku maglicu Raka.
Na stropu i zidu ovog skloništa za stijene također nalazimo redovit broj malih naslikanih ruku, neke od njih sa samo četiri prsta; dalje dolje, gotovo na podu, nalazi se neobičan crni crtež nečega što se čini kao kornjačina kornjača.
Na povratku u kamp, tijekom putovanja brzo smo dehidrirali zbog prekomjerne vrućine, odjeka sunca i fizičkog trošenja; Usne su nam se počele guliti, koračali smo nekoliko koraka po suncu i sjeli se odmoriti pod hladom topola, zamišljajući da pijemo ogromnu i osvježavajuću čašu hladne vode.
Neposredno prije dolaska na List, jedan od vodiča komentirao je da je prije šest mjeseci rođak sakrio plastični vrč s vodom u određene stijene potoka; Srećom, pronašao ga je i tako malo ublažio intenzivnu žeđ koju smo osjećali, bez obzira na loš miris i okus tekućine. Ponovno smo započeli marš, popeli smo se na Planilu i s oko 300 m do logora, okrenuo sam se da vidim Silvestrea, koji se upravo penjao uz padinu oko 50 m iza mene.
No, nedugo nakon što smo bili u logoru, iznenadili smo se da je Silvestre zakasnio s dolaskom, pa smo ga odmah otišli potražiti, ali bez da smo ga uspjeli pronaći; Činilo nam se nevjerojatnim da se izgubio na tako maloj udaljenosti od logora i, barem sam zamišljao da mu se dogodilo nešto gore. S manje od litre vode, odlučio sam ostati s don Lalom još jednu noć na La Planilli i rekao sam vodičima da se vrate na ranč s konjima kako bi zatražili pomoć i napunili nas vodom.
Sljedećeg dana, vrlo rano ujutro, otvorio sam limenku kukuruza da popijem tekućinu i nakon nekog vremena ponovno sam vikao na Silvestrea, a ovaj put je odgovorio, pronašao je put natrag!
Kasnije je stigao jedan od vodiča na konju s 35 litara vode; Popili smo sitnicu, sakrili smo vrč vode u kamenje skloništa i napustili Obrazac. Arnoldo, koji je doveo ostale životinje i došao nam pomoći, kasnije je napustio ranč drugom stazom, ali u provaliji je vidio naše tragove i okrenuo se natrag.
Napokon, nakon tri i pol sata, vratili smo se na ranč; Ponudili su nam obrok sjajnog okusa, i tako smo, utješeni i smireni, završili našu ekspediciju.
ZAKLJUČCI
Delikatna situacija u kojoj živimo u Vražjem kanjonu, mjestu daleko od uobičajene udobnosti, naučila nas je sjajnoj lekciji koju bismo već trebali znati: iako imamo puno iskustva kao planinari, uvijek moramo poduzeti krajnje sigurnosne mjere. U sličnim situacijama poželjno je uvijek nositi više vode nego što mislite da vam treba, kao i zviždaljku kako biste se čuli u slučaju da se izgubite i nikada, ali nikada, ne ostavite nijednog člana izleta na miru ili ga izgubite iz vida.
S druge strane, iz prve ruke doživljavamo tjeskobu koju su morali osjećati naši preci, podvrgnuti hirovima prirode, u svojoj svakodnevnoj borbi za opstanak u ovim polusušnim zemljama s tako teškim životnim uvjetima. Možda je ta tjeskoba za preživljavanjem prisilila prapovijesnog čovjeka da u svojim počecima koristi manifestacije stijena kao topografske reference kako bi ukazala na prisutnost vode, a kasnije da bi vodila evidenciju prolaska godišnjih doba i predvidjela dolazak željene sezone kiše, izražavajući na stijenama složenu kozmologiju pomoću koje je pokušao objasniti prirodne pojave koje su izmaknule njegovu razumijevanju i na koje se pozivalo na pomilovanje. Tako su njegov duh, misao i vizija svijeta zabilježeni slikama na kamenju, slikama koje su, u mnogim slučajevima, jedino svjedočanstvo o njihovom postojanju.
