Pogled Maja na porijeklo

Pin
Send
Share
Send

Mercedes de la Garza, poznati istraživač iz UNAM-a, rekreira scenu u kojoj, sjedeći u svetištu, vrhovni svećenik Maja svojim mlađim kolegama objašnjava stvaranje svemira od strane bogova.

U velikom gradu Gumarcaah, koju je osnovala peta generacija vladara Quichea, Ah-Gucumatz, svećenik boga "Serpent Quetzal" uzeo je svetu knjigu iz svog zatvora u hramu i otišao na trg, gdje su bile okupljene glavne obitelji zajednice, kako bi im pročitao priče o podrijetlu, naučio ih kako je početak sve. Morali su znati i asimilirati, u dubini svog duha, da je ono što su bogovi odlučili na početku vremena bila norma njihovog života, to je put koji bi svi ljudi trebali slijediti.

Sjedeći u svetištu nasred trga, svećenik je rekao: „Ovo je početak drevnih priča o narodu Quiché, pripovijedanje o onome što je bilo skriveno, priča o baki i djedu, o onome što su pričali u početak života ”. Ovo je sveta Popol Vuh, "Knjiga zajednice", koja pripovijeda kako su Stvoritelj i Stvoritelj, Majka i Otac života, onaj koji daje dah i razmišljanje, stvorili nebo i zemlju, onaj koji rađa djecu, onaj koji bdije nad srećom ljudske loze, mudrac, onaj koji meditira o dobroti svega što postoji na nebu, na zemlji, u jezerima i u moru ”.

Zatim je razmotao knjigu, presavijenu u obliku paravana, i počeo čitati: „Sve je bilo u neizvjesnosti, sve je bilo mirno, u tišini; svi nepomični, tihi i prazni prostranstvo neba ... Još nije bilo čovjeka ni životinje, ptica, riba, rakova, drveća, kamenja, špilja, jaruga, bilja ili šuma: postojalo je samo nebo. Lice zemlje se nije pojavilo. Bilo je samo mirno more i nebo u cijelom njegovom produžetku ... U mraku, noću, bila je samo nepokretnost i tišina. Samo Stvoritelj, Stvoritelj, Tepeu Gucumatz, Praroditelji, bili su u vodi okruženi bistrinom. Bili su skriveni ispod zelenog i plavog perja, zato ih i zovu Gucumatz (Serpent-Quetzal). Na taj je način postojalo nebo, a također i Nebesko srce, što je Božje ime ”.

Ostali su svećenici zapalili kopala u kadionicama, položili cvijeće i aromatično bilje i pripremili ritualne predmete za žrtvu, jer bi pripovijedanje o podrijetlu na tom svetom mjestu, koje je predstavljalo središte svijeta, promoviralo obnovu života ; sveti čin stvaranja ponovio bi se i svi bi se sudionici smjestili u svijet kao da su ih upravo rodili, pročistili i blagoslovili bogovi. Svećenici i starice sjedili su u tišini moleći se oko Ah-Gucumatza, dok je Ah-Gucumatz nastavio čitati knjigu.

Riječi velikog svećenika objasnile su kako je vijeće bogova odlučilo da se, kad se svijet formira i kada Sunce izađe, pojavi čovjek, a odnosile su se i na to kako je riječ bogova, čudo od čudo, čarobna umjetnost, izronila iz voda: "Zemlja, rekli su, i odmah je nastala." Odmah su se digle planine i drveće, stvorila su se jezera i rijeke. a svijet je bio naseljen životinjama, među kojima su bili i čuvari planina. Pojavile su se ptice, jeleni, jaguari, pumi, zmije i podijelili su im svoja prebivališta. Radovalo se Nebesko srce i Srce Zemlje, bogovi koji su oplodili svijet kad je nebo bilo suspendirano, a zemlja uronjena u vodu.

Bogovi su dali glas životinje i pitali su ih što znaju o Stvoriteljima i o njima samima; Tražili su priznanje i štovanje. Ali životinje su samo kukurikale, urlikale i vrištale; Nisu mogli govoriti, pa su osuđeni na ubijanje i jelo. Tada su Stvoritelji rekli: "Pokušajmo sada stvoriti poslušna bića s poštovanjem koja nas podržavaju i hrane, koja nas štuju": i stvorili su čovjeka od blata. Ah-Gucumatz je objasnio: „Ali vidjeli su da nije dobro, jer se raspadalo, bilo je mekano, nije se kretalo, nije imalo snage, palo je, bilo je vodenasto, nije micalo glavom, lice mu je išlo na jednu stranu, imalo je zastrta pogledom. Isprva je govorio, ali nije imao razumijevanja. Brzo se smočio u vodi i nije mogao ustati ”.

Ljudi iz Gumarcaaha, s poštovanjem sjedeći oko skupine svećenika, fascinirano su slušali priču o Ah-Gucumatzu, čiji je znakoviti glas odjekivao trgom, kao da je to daleki glas bogova stvoritelja kad su formirali svemir. Proživljavala je, dirnula živopisne trenutke podrijetla, pretpostavljajući se istinskom djecom Stvoritelja i Stvoritelja, Majke i Oca svega što postoji.

Neki su mladi ljudi, stanovnici kuće u kojoj su dječaci, počevši od puberteta koji su slavili u trinaestoj godini, učili svećenički ured, donijeli zdjele s čistom vodom iz fontane da pročiste grlo svetom pripovjedaču. Nastavio je:

"Tada su se bogovi posavjetovali s proricateljima Ixpiyacocom i Ixmucanéom, bakom dana, bakom zore:" Moramo pronaći sredstva kako bi nas čovjek kojeg oblikujemo, održavao i hranio, zazivao i sjećao nas se. a proricatelji su bacali ždrijeb zrna kukuruza i strnadice i govorili bogovima da to naprave drveni muškarci. Odmah su se pojavili drveni muškarci koji su nalikovali čovjeku, govorili poput čovjeka i razmnožavali se, naseljavajući površinu zemlje; ali nisu imali duha ni razumijevanja, nisu se sjećali svojih tvoraca, hodali su bez dijamanta i puzali na sve četiri. Nisu imali krvi ni vlage ni masti; bili su suhi. Nisu se sjećali Srca ciklusa i zato su pali od milosti. To je bio samo pokušaj stvaranja muškaraca, rekao je svećenik.

Tada je Nebesko srce proizvelo veliku poplavu koja je uništila štapiće. Obilna smola pala je s neba, a muškarce su napale čudne životinje, a njihovi psi, kamenje, štapići, staklenke i komale okrenuti su protiv njih, zbog upotrebe koju su im dali, kao kazna zbog nepriznavanja tvorci. Psi su im rekli: "" Zašto nas nisu nahranili? Jedva smo gledali, a oni su nas već bacali sa svoje strane i izbacivali. Uvijek su imali spreman štap da nas udare dok jedu ... nismo mogli govoriti ... Sad ćemo te uništiti ”. I kažu, zaključio je svećenik, da su potomci tih ljudi majmuni koji sada postoje u šumama; to su uzorci onih, jer su samo meso od drveta stvorili Stvoritelj i Stvoritelj.

Pripovijedajući priču o kraju drugog svijeta, o drvenim ljudima Popol Vuha, još jedne Maje iz regija vrlo udaljenih od drevne Gumarcaah, svećenik Chumayel, na poluotoku Yucatan, pismeno utvrdivši kako je završila druga epoha i kako je strukturiran sljedeći svemir, onaj koji će smjestiti istinske ljude:

A onda su u jednom potezu vode došle vode. A kad je Velika zmija (sveti vitalni princip neba) ukradena, nebeski svod se srušio i zemlja je potonula. Dakle ... Četiri Bacaba (bogovi koji su držali nebo) izravnali su sve. U trenutku kad je izravnavanje završeno, stali su na svoja mjesta kako bi naredili žutim ljudima ... I Velika Ceiba majka ustala je usred sjećanja na uništenje zemlje. Sjedila je uspravno i podigla čašu tražeći vječno lišće. i svojim granama i svojim korijenima pozvao svoga Gospodara “. Tada su podignuta četiri stabla ceiba koja će podupirati nebo u četiri smjera svemira: crno, na zapad; bijeli prema sjeveru; crvena na istoku i žuta na jugu. Svijet je, dakle, šareni kaleidoskop u vječnom pokretu.

Četiri smjera svemira određena su dnevnim i godišnjim kretanjem Sunca (ekvinocij i solsticij); Ova četiri sektora obuhvaćaju tri okomite ravni kozmosa: nebo, zemlju i podzemlje. Nebo se smatralo velikom piramidom od trinaest slojeva, na čijem vrhu obitava vrhovni bog, Itzamná Kinich Ahau, "Zmaj Gospodar sunčevog oka", poistovjećen sa Suncem u zenitu. Podzemlje je zamišljeno kao izvrnuta piramida od devet slojeva; na najnižoj, tzv Xibalba, boravi bog smrti, Ah puch, "El Descamado", ili Kisin, "Nadimak", poistovjećen sa Suncem u nadiru ili mrtvim Suncem. Između dviju piramida nalazi se zemlja, zamišljena kao četverokutna ploča, prebivalište čovjeka, gdje se suprotstavljanje dviju velikih božanskih suprotnosti rješava u skladu. Središte svemira je, dakle, središte zemlje, gdje čovjek živi. Ali što je pravi čovjek, onaj koji će prepoznati, štovati i hraniti bogove; onaj koji će stoga biti motor svemira?

Vratimo se Gumarcaah-u i poslušajte nastavak svetog izvještaja o Ah-Gucumatzu:

Nakon uništenja svijeta drvenih ljudi, Stvoritelji su rekli: „Došlo je vrijeme zore, da se posao završi i da se pojave oni koji će nas održavati i njegovati, prosvijetljena djeca, civilizirani vazali; da se čovjek, čovječanstvo, pojavi na površini zemlje ". I nakon razmišljanja i rasprave, otkrili su stvar od koje treba biti stvoren: kukuruz. Razne životinje pomagale su bogovima donoseći klasje iz zemlje obilja, Paxila i Cayale; ove životinje su bile Yac, divlja mačka; Utiú, kojot; Quel, papiga, i Hoh, gavran.

Baka Ixmucané pripremila je devet pića sa mljevenim kukuruzom, kako bi pomogla bogovima da oblikuju čovjeka: „Njihovo meso je napravljeno od žutog kukuruza, od bijelog kukuruza; muške su ruke i noge bile od kukuruznog tijesta. Samo je kukuruzno tijesto ušlo u meso naših očeva, četvorice formiranih muškaraca.

Ti su ljudi, rekao je Ah-Gucumatz, imenovani Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (Noć jaguara), Mahucutah (Ništa) e Iqui Balam (Vjetar-jaguar). „I kako su imali izgled ljudi, bili su muškarci; govorili su, razgovarali, vidjeli, čuli, hodali, grabili stvari; bili su dobri i lijepi muškarci i njihova je figura bila lik muškarca ”.

Također su bili obdareni inteligencijom i savršenim vidom, što otkriva beskrajnu mudrost. Stoga su odmah prepoznali i obožavali Stvoritelje. Ali oni su shvatili da ako su ljudi savršeni da neće prepoznati ili štovati bogove, izjednačit će se s njima i više se neće širiti. A onda je, rekao je svećenik, „Nebesko Srce bacilo maglu na njihove oči koje su bile zamagljene kao kad pušu na mjesec iz zrcala. Oči su im bile zastrte i mogli su vidjeti samo ono što je blizu, samo im je to bilo jasno ”.

Tako su muškarci svedeni na njihovu pravu dimenziju, ljudsku dimenziju, stvorene su njihove žene. "Oni su rodili ljude, mala plemena i velika plemena, a bili su podrijetlo nas, ljudi Quichéa."

Plemena su se množila i u mraku su krenula prema Tulán, gdje su dobili slike svojih bogova. Jedan od njih, Tohil, dao im vatru i naučio ih da se žrtvuju da bi podržali bogove. Zatim su, odjeveni u životinjske kože i noseći svoje bogove na leđima, pošli čekati da se na vrhu planine izroni novo Sunce, zora sadašnjeg svijeta. Prvi put se pojavio Nobok Ek, velika jutarnja zvijezda, najavljujući dolazak Sunca. Ljudi su zapalili tamjan i predstavili prinose. I odmah je izašlo Sunce, praćeno Mjesecom i zvijezdama. "Male i velike životinje radovale su se", rekao je Ah-Gucumatz, "i uzdizale se na livadama rijeka, u gudurama i na vrhu planina; Svi su pogledali tamo gdje sunce izlazi. Tada su lav i tigar zaurlali ... a orao, kraljevski sup, male ptice i velike ptice raširili su krila. Odmah je površina zemlje presušila zbog sunca ”. Tako je završila priča o velikom svećeniku.

I oponašajući ta iskonska plemena, sav narod Gumarcaah podigao je pjesmu hvale Suncu i bogovima Stvoriteljima, a također i onim prvim precima koji su ih, pretvoreni u božanska bića, zaštitili od nebeske regije. Ponuđeno je cvijeće, voće i životinje, a svećenik koji je žrtvovao, Ah Nacom, spalio ljudsku žrtvu na vrhu piramide kako bi ispunio stari pakt: nahrani bogove vlastitom krvlju tako da nastave davati život svemiru.

Pin
Send
Share
Send

Video: Maya Berović - Načisto Official Video (Svibanj 2024).