Povijesno središte starog Valladolida jedno je od najrelevantnijih u Meksiku, kako zbog povijesnog značaja njegovih zgrada, tako i zbog njihove arhitektonske i kulturne ostavštine. Ovdje saznajte malo više o njegovoj povijesti.
The Povijesno središte Morelije Jedan je od najvažnijih u Meksiku, kako zbog povijesnog značaja koji je iz njega proizašao u zemlju, tako i zbog svoje monumentalnosti. Iz tog su razloga već neko vrijeme poduzimane pravne protekcionističke mjere, koje su unatoč propustima u njihovoj primjeni u velikom postotku pridonijele cjelovitom očuvanju spomenika.
Osim nekih sakaćenja i otvaranja ulica, posebno u područjima koja okružuju stare samostane, a koja su se dogodila u prošlom stoljeću zbog reformskih zakona, u Povijesnom centru sačuvano je vrlo cjelovito urbano planiranje. Zapravo je ovo područje zauzeo stari Valladolid krajem 18. stoljeća, čiji se raspored odražavao u prekrasnom planu izrađenom po naredbama potkralja Miguela La Grua Talamanca y Branciforte, 1794. godine.
O razgraničenju ovog primitivnog urbanog područja, koje je u pravilu kolonijalno, izdani su zaštitni propisi i dekreti. Primjerice, uredba o očuvanju tipičnog i kolonijalnog izgleda grada Morelije koja je proglašena 18. kolovoza 1956, predsjedničkom uredbom, kojom se Povijesno središte Morelije savezno proglašava zonom povijesnih spomenika, koju je potpisao predsjednika Republike Carlos Salinas de Gortari, 14. prosinca 1990. i objavljen u Narodnim novinama 19. istog mjeseca. Konačno, službena deklaracija UNESCO-a o tome što je svjetska kulturna baština, 12. prosinca 1991.
Gore istaknuto veliko kulturno značenje koje ima Povijesno središte Morelije. Ne možemo zanemariti da je na kraju razdoblja vicekraljevstva, kada je tada Valladolid bio mali grad s oskudnih 20 000 stanovnika, imao četiri velika učilišta s pripadajućim, prostranim i lijepim zgradama, i to: Sjemenište u Tridentinu; koledž San Nicolás Hidalgo; što je bio Colegio de Los Jesuítas i Colegio de Las Rocas za djevojčice. Isto tako, ne bi bilo pretjerano reći da je u vrijeme Neovisnosti bio politički najnepomirljiviji i najmisleniji grad u Novoj Španjolskoj. Evo prvog svjetla generalisima dr. José Maria Morelosa, čije se prezime pretvoreno u uspješnu eufoniju nasljeđuje grad kao ime iz dekreta lokalnog Kongresa iz 1828. godine. Tradicija društvenih nesuglasica na snazi koja je na određeni način često ona se očituje u srcu Povijesnog centra, na njegovu čast i nesreću; čast je trajna savjest da se i dalje suprotstavim Iuchi, ali nesreća je u tome što se nekoliko desetljeća, posebno studentska zabrinutost ili težnja za socijalnom pravdom, izražavalo takozvanim "pintama" ili frazama ispisanima bez razlike na spomenicima ili bilo čemu drugom. zgrada koja im šteti i uzroke ili razloge vrijedne suosjećanja čine dosadnima ili prijekornima.
NEŠTO OD POVIJESTI
Morelia je osnovana kao službeni grad 18. svibnja 1541. godine po naredbi potkralja Antonija de Mendoze, nazvavši je Guayangareo, a ime Valladolid dobilo je nešto kasnije, u drugoj polovici 16. stoljeća, kao i naslov grada i grb. Smatra se da se njegova važnost kao stanovništva počela razvijati od 1580. godine, kada su se biskupska stolica Michoacán i civilne vlasti preselile na nju iz Pátzcuara, što su i učinili 1589. godine.
SPOMENIČKI RAZVOJ
Tijekom sedamnaestog stoljeća njegov razvoj započinje i povećava se; na početku su dovršena dva velika samostana San Francisco i San Agustín; u sredini, one El Carmen i La Merced, pored ostalih crkava kao što su La Compañía, San Juan i la Cruz, ali, nadasve, 1660. započela je gradnja sadašnje katedrale koja je predstavljala tvrtku za vjersku arhitekturu starijih proporcije u to vrijeme započele u cijeloj zemlji. Mjesto velikog hrama definiralo je sastav i raspodjelu prostora u urbanom središtu, uz mudru i jedinstvenu upotrebu takozvanog "zlatnog presjeka", koji središte grada dijeli na dva nejednaka, ali skladna trga; najveći s portalima, najmanji sa zidovima, ali bez portala, u sprezi i ritmovima velike originalnosti. Međutim, veliki građevinski procvat i najveći plod dogodio se u 18. stoljeću; od njega potječu najmanji i najbrojniji spomenici koji danas uljepšavaju i prestižu grad, kako vjerski, tako i građanski.
Sredinom ovog stoljeća osnovana su i izgrađena tri velika ženska samostana: Las Rocas, Las Monjas i Capuchinas; još jedan fratar, onaj iz San Diega; pet drugih crkava, uključujući vrlo veliku posvećenu San Joséu i pola tuceta sekundarnih kapela.
1744. završena su pročelja i grandiozni tornjevi katedrale. To je također stoljeće najvećeg sjaja građanske arhitekture, manifestirajući se u raskošnim zgradama obrazovanja i uprave, poput Sjemenišnog učilišta (danas vladina palača), Isusovačkog učilišta (danas Palača Clavijero) i Učilišta San Nicolás. , Las Casas Reales (danas općinska palača), La Alhóndiga (danas produžetak Palače pravde), plus deseci palača i veličanstvenih palača.
Kako je takav monumentalni razvoj zahtijevao javne usluge, trgovi su bili ukrašeni fontanama, a između 1785. i 1789. impulsom i velikodušnošću biskupa Fraya Antonija de San Miguela izgrađeni su čvrsti lukovi vodovoda dugog 1700 metara i 250 metara. i tri kamena luka.
Nešto prije Neovisnosti grad je imao dvadesetak tisuća stanovnika.
Tijekom stoljeća Reformnih zakona malo je izgrađeno religiozne naravi i uništeno je nebrojeno mnogo djela, ali s druge strane, u to su se vrijeme množile neoklasične rezidencije koje su bile udobno smještene uz stare kolonijalne palače. kao odraz restrukturiranja i društvene ravnoteže u to vrijeme tako željene.
Krajem stoljeća izgrađene su zgrade jednako važne kao novo sjemenište Tridentino, uz crkvu San José i škola Teresiano (danas Savezna palača), obje u režiji don Adolfa Tremontelsa, u neoklasičnom stilu tako ukrašenom da proizlazi iz sveobuhvatniji aspekt od trijeznog tradicionalnog baroka grada. Kako se taj kreativni slijed nakupljao, grad se obogaćivao; Samo u svom povijesnom središtu Morelia ima deset velikih trgova, oko pet kvadrata i isto toliko uglova s javnim fontanama koje poput otvorenih prostora isprekidaju tkivo ulica i kvartova, kojih ima oko dvadeset tadašnjih crkava i kapela. viceregala, među kojima su i brojne palače i dvorci.
Ne uništavanje se već gradi, a očuvanje je način rekreiranja; U tom nastojanju Morelia traži vlastiti doprinos, jer je jedan od stavova savjesti, karakteristično modernog, i poštivanje naslijeđene kulturne baštine. Takva je odgovornost implicirana Saveznom uredbom za zaštitu povijesnog središta Morelije, gdje je popisano ili uključeno najmanje 1113 zgrada, pokazatelj velikog spomeničkog bogatstva koje grad još uvijek ima.
URBANI LIK
Izvorna linija, napravljena u šesnaestom stoljeću, došla je do nas praktički netaknuta, čineći sadašnje skupe renesansne čežnje poput reda, rastrošnosti i dalekovidnih prostora koji se otvaraju na trgove i protežu se na ulice bez straha od rasta. Za svoje vrijeme grad je bio velikodušno promišljen; Od početka je imao široke ulice i široke trgove, s toliko prostornog otpada da njegov kasniji razvoj nije ništa drugo donosio, već je vertikalnom monumentalnošću odgovarao na galantnost predloženu i predviđenu iz njegove ravnine.
Red bez monotonije predsjeda ulicama, mreža koja se proteže preko glatkih nepravilnosti brda, gubi geometrijsku strogost i prilagođava im se, ne na apstraktan, već "organski" način, rekli bismo danas. Ova mreža, koja se čini da je nacrtana "rukama", a ne ravnalom, regulira tijek ulica koje se blago zavijaju, čineći okomite ravnine poput replike vodoravne valovitosti koja ih podupire.
Ova harmonija između plana i uzvišenja, tako mudro osjećena, nadopunjuje se u monumentalnom smislu nastojeći podcrtati ljepotu velikih građevina, uzdižući njihove zapremine ili iskonske elemente poput fasada, kula i kupola. To je postignuto usmjeravanjem perspektiva ulica prema njima, namjerom koja je već zametnuta na ulicama koje vode do pročelja San Francisca i strane San Agustína. Kasnije je to rješenje izoštreno i doneseno s jasnim baroknim naglaskom na sjajnom primjeru smještaja katedrale, započetog 1660. godine, smješta svoju glavnu os ne u odnosu na trg, već u dvije ulice koje do njega vode , na način da joj glavno pročelje i apsida prekidaju, istovremeno da sjajno dovršavaju široke perspektive. Nakon Katedrale, brojne crkve iz razdoblja punog baroka, posebno u 18. stoljeću, mijenjaju ionako fleksibilnu renesansnu liniju i diskretno je pretvaraju u barok, stvarajući vizualna iznenađenja mijenjajući ulične završetke. da su neke crkve sagrađene na takav način da su, malo promijenivši izvorni izgled ili ga u nekim slučajevima odvažno prekidajući, pročelja, određena bočna pročelja, kule i kupole, podignuta na takav način da izlaze u korak s prolaznikom, polarizirajući perspektive. Danas je svojstven Moreliji, iako nije isključiv, ritmički sklad njegove građanske arhitekture poredan je prema monumentalnim završetcima.
Perspektive koje, od otvorenog i slobodnog trčanja, postaju apsorbirane, razgraničene i zadržane toplom i tmurnom mirnoćom interijera.
Tako fasade hramova poput Katedrale, San Francisca, bočni portal San Agustín, glavno pročelje i bočni portal San José, Las Rosas, Guadalupe i Cristo Rey završavaju ulicama.
Ulice Morelije ne samo da su podložne pravocrtnoj krutosti neodređenih krajnosti, niti se cik-cak ili samovoljno lome, već imaju namjerni cilj, logiku urbane raznolikosti koja ništa ne prepušta slučaju. Njihov se karakter nalazi u pravednom sredina između monotonije i slikovitosti.
STILISTIKA GRADA
Možda je umjetničko obilježje koje posjetitelja Morelije najviše impresionira skladno jedinstvo kojim odiše. Na prvi pogled čini se da je grad napravljen u jednom mahu; samo kada se promatraju njegove različite arhitekture, može se cijeniti bogata nakupina razdoblja i stilova koji ga čine, utemeljenog i ublaženog formalnom voljom koja okuplja i naručuje kroz građevinski materijal: kamenolom. Čini se da su se ovdje stilovi razvili kao nužne manifestacije razdoblja, ali umanjujući njihove ekscese.
Danas, kada se toliko gradova transformira dajući nasilne kontraste, ovaj ispunjeni estetski uvjet "jedinstva u raznolikosti" postaje sve značajniji, što daje razliku i gospodstvo Moreliji, gospodstvo, usput rečeno, grobno i strogo.
Monumentalan grad, ali malo uređen, planimetrijskog izraza s apsolutnom preferencijom za dvodimenzionalnost. Dovoljno je vidjeti Katedralu, gdje na stupu vlada pilastar, a reljefi na glavnoj skulpturi. Samo izvana, ova katedrala ima više od dvjesto pilastra i niti jedan stupac, neobičan i jedinstven slučaj među katedralama viceregala.
Izuzetno bogat sjaj profinjen je, dajući prednost elegantnoj i prisebnoj monumentalnosti nad ukrasnim bogatstvom, ukusom i kriterijima koji su prošireni na grad, gdje je odabran ton umjerenosti umjesto euforije.
Takva je Morelia, čija se najveća zasluga i najsnažnija karakteristika, bez sumnje, sastoji u tome što zna uskladiti različite ere i stilove, u njezinoj svjesnoj trezvenosti, bez dogmatskih odbijanja ili laganog predavanja, u svojoj moći asimilacije, koja zadržava ono što smatra da jest. zgodno, ali propušta ono što nije poistovjećeno s vlastitim plastičnim osjećajem uvjetovanim kroz stoljeća.
