Gradonačelnik Templo smješten je u središtu Mexico Cityja. Evo priče o njegovom otkriću ...
Dana 13. kolovoza 1790 Glavni trg Iz Mexico Cityja pronađen je ogroman kip čije značenje tada nije moglo biti precizirano.
Rad koji je potkralj grof od Revillagigeda naredio za izradu parova i propusta na trgu izložio je čudnu kamenu masu. Pojedinosti o pronalasku došle su do nas zahvaljujući dnevniku i nekim bilježnicama koje je ostavio helebardar straže viceregalne palače (danas Nacionalne palače), po imenu José Gómez. Prvi od dokumenata ide ovako:
"... na glavnom trgu, ispred kraljevske palače, otvorivši neke temelje, izvadili su idola gentilnosti, čiji je lik bio visoko klesan kamen s lubanjom na leđima, a ispred još jedna lubanja s četiri ruke i likovima u ostatku tijela, ali bez nogu i glave, a grof Revillagigedo bio je potkralj ”.
Skulptura, koja je predstavljala Coatlicue, božica zemlje, prebačena je u dvorište sveučilišta. Nešto kasnije, 17. prosinca iste godine, u blizini mjesta prvog otkrića pronađen je Kamen Sunca ili Aztečki kalendar. Sljedeće godine smješten je još jedan veliki monolit: Piedra de Tízoc. Stoga je djelo drugog grofa Revillagigeda sa sobom donijelo i otkriće, tri velike Aztečke skulpture, danas pohranjene u Nacionalnom muzeju antropologije.
Prošlo je mnogo godina, pa i stoljeća, a razni su predmeti pronađeni tijekom 19. i 20. stoljeća, dok u zoru 21. veljače 1978. nije došao još jedan susret usredotočen na glavni astečki hram. Radnici iz tvrtke Compañía de Luz y Fuerza del Centro kopali su na uglu ulica Gvatemale i Argentine. Odjednom ih je veliki kamen spriječio da nastave sa svojim poslom. Kao što se dogodilo prije gotovo dvjesto godina, radnici su zaustavili posao i pričekali sljedeći dan.
Tada je obaviješten Odjel za arheološko spašavanje Nacionalnog instituta za antropologiju i povijest (INAH), a osoblje iz te jedinice otišlo je na mjesto; Nakon što su provjerili radi li se o golemom kamenu s gravurama na gornjem dijelu, započeli su radovi na spašavanju komada. Arheolozi Ángel García Cook i Raúl Martín Arana usmjerili su rad i počele su se pojavljivati prve ponude. Bio je to arheolog Felipe Solis koja je nakon pažljivog promatranja skulpture, jednom oslobođene zemlje koja ju je prekrila, shvatila da je to božica Coyolxauhqui koju je na brdu Coatepec ubio njezin brat Huitzilopochtli, bog rata. Oboje su bili djeca Coatlicuea, zemaljskog božanstva, čiji je lik pronađen na trgu Plaza Mayor u Meksiku prije dva stoljeća ...!
Povijest nam govori da je Coatlicue poslan u sveučilišne objekte, dok je solarni kamen ugrađen u zapadni toranj katedrale Metropolitan, prema sadašnjoj Calle 5 de Mayo. Dijelovi su tamo ostali otprilike stoljeće, sve dok, kada je Nacionalni muzej stvorio Guadalupe Victoria 1825. godine, a osnovao ga je Maximiliano 1865. godine u zgradi stare Casa de Moneda, u istoimenoj ulici, nisu premješteni na ovo mjesto. . Ne možemo zanemariti da je studija napravljena od ta dva djela, objavljena 1792. godine, odgovarala jednom od prosvijetljenih učenjaka toga vremena, don Antoniju Leónu y Gami, koji je ispričao detalje analize i karakteristike skulptura u prva poznata knjiga o arheologiji, pod naslovom Povijesni i kronološki opis dva kamena ...
PRIČA O PRIČI
Mnogi su dijelovi pronađeni u onome što danas znamo kao Povijesni centar Mexico Cityja. Međutim, zaustavit ćemo se na trenutak kako bismo ispričali događaj koji se dogodio na početku Kolonije. Ispada da je davne 1566. godine, nakon što je gradonačelnik Templo uništen i Hernán Cortés podijelio ždrijeb između svojih kapetana i njihove rodbine, u današnjem kutu Gvatemale i Argentine sagrađena kuća u kojoj su živjela braća Gil i Alonso de Ávila. , sinovi osvajača Gila Gonzáleza de Benavidesa. Priča kaže da su se neka djeca osvajača ponašala neodgovorno, organizirajući plesove i saraove, te da su čak odbila odati počast kralju, tvrdeći da su njihovi roditelji dali krv za Španjolsku i da bi trebali uživati u robi. Zavjeru je vodila obitelj Ávila, a u nju je bio uključen Martín Cortés, sin don Hernana. Otkrivši zavjeru od strane viceregalnih vlasti, oni su uhitili Don Martína i njegove suradnike. Pozvani su na suđenje i odrubljivanjem glave osuđeni na smrt. Iako mu je Cortésov sin spasio život, braća Ávila pogubljena su u Plaza Mayor i odlučeno je da im se kuća sruši do temelja i zemlja zasadi solju. Zanimljivost ovog događaja koji je šokirao glavni grad Nove Španjolske bila je ta da su se ispod temelja vlastelinstva nalazili ostaci gradonačelnika Templa, srušeni od osvajača.
Nakon otkrića Coatlicuea i Piedre del Sol u 18. stoljeću, prošlo je nekoliko godina dok, oko 1820. godine, vlasti nisu obaviještene da je u samostanu Concepción pronađena ogromna glava dioritita. Bila je to glava Coyolxauhquija, koja pokazuje poluzatvorene oči i zvona na obrazima, prema svom imenu, što točno znači "onaj sa zlatnim zvonima na obrazima".
Mnogi su vrijedni komadi poslani u Nacionalni muzej, poput kaktusa koji je darovao don Alfredo Chavero 1874. godine i djela poznatog kao "Sunce Svetog rata" 1876. godine. 1901. godine izvršena su iskapanja u zgradi markiza Apartada, u kut Argentine i Doncelesa, pronalazak dva jedinstvena dijela: sjajna skulptura jaguara ili pume koja se danas vidi na ulazu u sobu Mexica Nacionalnog muzeja antropologije i kolosalna glava zmije ili xiuhcóatl (vatrena zmija). Mnogo godina kasnije, 1985. godine, pronađena je skulptura orla s udubinom na leđima, element koji također prikazuje pumu ili jaguar, a koji je služio za odlaganje srca žrtvovanih. Tijekom ovih godina došlo je do više otkrića, a prethodna su samo primjer bogatstva koje podzemlje Povijesnog centra još uvijek čuva.
Što se tiče gradonačelnika Templa, radovi Leopolda Batresa 1900. godine pronašli su dio stubišta na zapadnom pročelju zgrade, samo što don Leopoldo to nije tako smatrao. Mislio je da se gradonačelnik Templo nalazi ispod katedrale. Iskapanja Don Manuela Gamia 1913. godine na uglu Seminarija i Santa Tereze (danas Gvatemala) iznijela su na vidjelo kut gradonačelnika Templa. Don Manuelu je to mjesto, nakon nekoliko stoljeća i ne malo nagađanja o njemu, na pravom mjestu gdje se nalazio glavni astečki hram. To su u potpunosti potkrijepile iskapanja koja su uslijedila nakon slučajnog otkrića skulpture Coyolxauhqui, koju danas znamo kao projekt Templo Mayor.
Godine 1933. arhitekt Emilio Cuevas izvršio je iskapanja ispred ostataka gradonačelnika Templa koje je pronašao don Manuel Gamio, s jedne strane Katedrale. Na ovom zemljištu, gdje je nekoć bilo koncilsko sjemenište - otuda i naziv ulice - arhitekt je pronašao nekoliko komada i arhitektonskih ostataka. Među prvima vrijedi istaknuti golemi monolit vrlo sličan onom Coatlicue, koji je dobio ime Yolotlicue, jer za razliku od božice zemlje, čija je suknja izrađena od zmija, ona na ovoj slici predstavlja srca (yólotl, "srce ”, U Nahua). Među ostacima zgrada vrijedi istaknuti sektor stubišta sa širokim rogom i zidom koji ide prema jugu, a zatim skreće prema istoku. To nije ni više ni manje od platforme šeste faze gradnje gradonačelnika Templo, kao što se moglo vidjeti iz rada na projektu.
Oko 1948. godine arheolozi Hugo Moedano i Elma Estrada Balmori uspjeli su povećati južni dio gradonačelnika Templo koji je prije godina iskopao Gamio. Pronašli su zmijsku glavu i mangala, kao i prinose položene u podnožju tih predmeta.
Još jedno zanimljivo otkriće dogodilo se 1964. - 1965. godine, kada su radovi na proširenju knjižnice Porrúa doveli do spašavanja malog svetišta sjeverno od gradonačelnika Templo. Bila je to zgrada okrenuta prema istoku i ukrašena freskama. Oni su predstavljali maske boga Tlaloca s tri velika bijela zuba, obojena crvenim, plavim, narančastim i crnim tonovima. Svetište bi se moglo prenijeti u Nacionalni muzej antropologije, gdje se trenutno nalazi.
GLAVNI PROJEKT HRAMA
Kad su završeni spasilački radovi Coyolxauhquija i iskopavanje prvih pet ponuda, započeo je rad na projektu koji je imao za cilj otkriti suštinu templo gradonačelnika Asteka. Projekt je podijeljen u tri faze: prva se sastojala od prikupljanja podataka o gradonačelniku Templa iz arheoloških podataka i povijesnih izvora; drugi, u procesu iskopavanja, za koji je cijelo područje bilo mrežasto kako bi se moglo pratiti što se pojavilo; Ovdje je postojao interdisciplinarni tim koji su činili arheolozi, etnohistoričari i restauratori, kao i članovi Odjela za pretpovijest INAH-a, poput biologa, kemičara, botaničara, geologa itd., Koji su prisustvovali različitim vrstama objekata. Ova je faza trajala oko pet godina (1978.-1982.), Iako su članovi projekta poduzimali nova iskopavanja. Treća faza odgovara studijama koje su stručnjaci proveli na materijalima, odnosno fazi interpretacije, s više od tristo objavljenih dosadašnjih datoteka, kako od projektnog osoblja, tako i od domaćih i stranih stručnjaka. Treba dodati da je projekt Templo Mayor projekt arheološkog istraživanja koji je do danas najviše objavljen, uključujući i znanstvene i popularne knjige, kao i članke, kritike, vodiče, kataloge itd.
