Hiripan, kazonci ili vrhovni vladar grada, dogovorio se s petamutijem, glavnim svećenikom, da za veliku svetkovinu boga Curicauerija. bit će objavljena moćna skulptura.
Bližio se veliki festival boga Curicaueri. Hiripan, kazonci ili vrhovni vladar grada, dogovorio se s Petamutijem, glavnim svećenikom, da će za ovu svečanu priliku biti premijerno izvedena skulptura moćnog pojedinca koja će služiti kao oltar za postavljanje žrtvenih prinosa posvećenih bogu vatre, nastojeći tako osigurati njihovo pokroviteljstvo i zaštitu i tako postići još jednu godinu pobjeda i osvajanja nad neprijateljskim narodima.
U Ihuatziju je sve bilo grozničavo, jer su tamo odvedeni ratni zarobljenici koji su trebali biti žrtvovani u najvišoj ponudi. Petamuti su u pratnji ostalih svećenika pohitali u susjedstvo klesara, rezbara na stijenama, onih koji su oživjeli kamen koji su s velikom pažnjom vadili iz planina, tako da na njemu nije bilo pukotina. Po dolasku petamutija nekoliko je blokova već bilo u dvorištu gdje su radili klesari; Zinzaban, glavni učitelj, udario je dlijetom figuru čije je pogubljenje nekoliko tjedana ranije naredio sam svećenik.
Uz vještinu koja ga je karakterizirala, Zinzaban je isklesao lik ležećeg čovjeka, glave okrenute ulijevo; savijene noge otkrivale su njezin snažni spol, znak plodnosti, vitalni element koji je poput vatre omogućio kontinuitet postojanja. Lik je objema rukama držao tanjur, pravi oltar na kojemu bi se prinosi polagali na vrhuncu festivala.
Da bi obavljali svoj posao, klesari su imali velik broj metalnih alata, poput sjekira i kaljenih bakrenih dlijeta, neki jačih od drugih, jer su zlatari tijekom postupka lijevanja dodavali određenu količinu kositra, poduzimajući korak temeljni tehnološki, jer su njime otkrili korisnost bronce.
U međuvremenu, Zinzabanovi pomoćnici radili su na drugim skulpturama. Jedan od njih nadzirao je rezbarenje prijestolja u obliku kojota koje će biti pušteno na sljedećem ustoličenju novih kazonca, dok je jedan od svećenika s poštovanjem gledao na skulpturu drugog kojota, svete životinje koja je ljude podsjećala na njegovu oplodnu moć.
Izvor:Odlomci iz povijesti br. 8 Tariácuri i kraljevstvo Purépechas / siječanj 2003
