Karmelski red nastao je rano kada je 1156. godine križar Bertoldo, iskoristivši činjenicu da su skupine umirovljenih ljudi sa svijeta živjele na planini Karmel od vremena proroka Ilije, s njima osnovao udrugu pustinjaka koji su vodili monaški život.
To udruženje dobilo je strogo pravilo od pape sv. Alberta 1209. godine, a godinama kasnije postalo je vjerski red. Kasnije su emigrirali u Europu pod zapovjedom Blažene Djevice s brda Karmela i pod vodstvom Simona Stoka raširili su se po cijelom starom kontinentu. U 16. stoljeću Santa Teresa de Jesús započela je reformu ove zajednice koja je do tada bila u stanju potpune opuštenosti, počevši od sestara i nastavljajući s fratrima. Karmelićanska je grana prihvatila reformu svetice Avile koja je, nedugo nakon njezine smrti, prešla u Novu Španjolsku.
NARUČAK KARMELITA OTKAZAN U MEKSIKU
Preko agencija markiza iz Ville Manrique, u njegovoj pratnji i izravno poslanih od oca Jerónimo Graciána, karmelićani su 7. rujna 1585. godine stigli u Ulúu, brodom "Nuestra Señora de la Esperanza", ulazeći u grad Meksiko jedanaest redovnika, 18. listopada. Ova ekspedicija u Indiju imala je strogo misionarski karakter i morali su stvoriti temelje u tim novootkrivenim zemljama.
Prvo im je dodijeljen pustinjak San Sebastián, autohtona četvrt, kojom su do tada upravljali franjevci, a kasnije su otišli u vlastiti samostan na Plaza del Carmen.
Njegova ekspanzija kroz Novu Španjolsku bila je sljedeća: Puebla 1586 .; Atlixco 1589. godine; Valladolid (danas Morelia) 1593; Celaya 1597; gdje su osnovali svoju kuću studija za vjerske. Slijedili su Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones i onaj Nixconga, u blizini Tenancinga, i umirovljeničke ili „pustinjske“ kuće čija je konačna svrha bila poštivanje propisa šutnje. nepromijenjena, kontinuirana molitva, bdijenje, neprestano mrcvarenje, udaljenost od svjetovnih užitaka i zajednica i pustinjački život. Prvi provincijal ovog reda u Meksiku bio je otac Eliseo de los Mártires.
KARMELITNI RED BARE ŽENA U MEKSIKU
Prvi ženski samostan osnovan je u gradu Puebla 26. prosinca 1604. godine, a utemeljiteljice su bile četiri Španjolke: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez i Juana Fajardo Galindo, u religiji zvanoj Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes i Elvira de San José.
Prvi karmelićanski samostan u Mexico Cityju bio je onaj San Joséa, koji je osnovao Inés de Castillet, u religiji Inés de la Cruz, koji je nakon nebrojenih peripetija morao uvjeriti neke redovnice koncepcionistice da slijede terezijansku reformu. Nakon smrti Inésa, trebalo je proći nekoliko godina da bi samostan bio završen. Grad je pomogao njegovu izgradnju lismonasama, oidor Longoria osigurao je drvo za posao, gospođa Guadalcazar donirala je namještaj i navike i 1616. godine redovnice su mogle boraviti u svom samostanu.
Samostan, posvećen svetom Josipu, bio je poznat pod imenom Santa Teresa la Antigua, a prvi je novak bio Beatriz de Santiago, poznat kao Beatriz de Jesús. Ubrzo nakon toga osnovani su samostani Santa Teresa la Nueva, samostan Nuestra Señora del Carmen u Querétaru, Santa Teresa u Durangu, sveta obitelj Morelia i Zacatecas.
PRAVILO AUSTERE KARMELIT
Pravilo ovog poretka, jednog od najstrožih poznatih, prvo zavjetuje na poslušnost, a zatim na osobno siromaštvo, čednost i zatvaranje. Post i apstinencija su svakodnevni, molitva je kontemplativna, gotovo kontinuirana, jer zauzima veći dio dana. Noću ne moraju prekidati spavanje zbog miatina, jer to čine u devet sati noću.
Krivice u bilo kojem od četiri zavjeta kažnjavane su vrlo strogo, od prijekora pred zajednicom do udaranja golih leđa ili privremenog ili trajnog zatvora.
Kako mogući razgovori ne bi prekinuli monašku tišinu, pravila zabranjuju radnu sobu. Usne redovnica trebaju biti zatvorene i otvorene samo da bi govorile tihim glasom i svetim stvarima ili molile. U ostatku vremena tišina mora biti totalna.
Samostanom su upravljali priorica i vijeće, izbori su bili slobodni i provincijski, a trebale bi ih birati časne sestre s crnim velovima, odnosno one koje su se izjašavale prije dvije godine i položaj je trajao tri godine bez ponovnog izbora. Broj redovnika bio je dvadeset, 17 s crnim velom i tri s bijelim velom. Nije bilo služnosti, jer su pravila dopuštala samo jedan zadatak i jedan sakristan.
