Prvi san je silva, duga znanstvena pjesma: opisuje usamljeno iskustvo duha koji putuje kroz beskrajnu vanjštinu i unutrašnjost, duše koja se uspinje prema znanju i koja, konačno, završava padom.
To je, paradoksalno, vizija koja se rješava u neviziji. Sor Juana tada govori o hodočašću svoje duše kroz nadlunarne sfere dok joj tijelo spava, tema stara koliko i sam čovjek koja je imala različite filozofske i književne izraze koji uključuju Platona, Ksenofona i Dantea u svojoj Božanskoj komediji, hodočasnički duh. srednjeg vijeka, Keplerov Somnium i, kasnije, Kircherov Iter exstaticum, pored mnogih drugih manifestacija.
Iako je beskonačni svemir o kojem Sor Juana govori u ovoj pjesmi konačni svemir ptolemejske astronomije, intelektualna emocija koju opisuje je vrtoglavica prije beskonačnog. Suspendirana na vrhu svoje mentalne piramide sačinjene od koncepata - kaže Octavio Paz - duša otkriva da su ceste ponori i nepregledne litice. Kad bismo mogli raščlaniti sadržaj pjesme, mogli bismo reći na takav način da, pogrešno pojednostavljeno, da Prvi san govori kako se, dok je tijelo spavalo, duša uspinjala u superiornu sferu; Tamo je imala viziju tako intenzivnu, golemu i blistavu da ju je zaslijepila i zaslijepila. Odgovorio je, nakon te zamračenosti, htjela se ponovno popeti, sada korak po korak, ali ne može; kad sumnja kojim drugim putem krenuti, sunce izlazi i budi je.
Ova pjesma ima presudnu važnost u djelu Sor Juane - ona sama u odgovoru na Sor Filotea kaže da nije napisala ništa iz užitka, više od "papira koji zovu San", ne samo zato što učvršćuje superiornost koju je spisateljica imala nad njegovih suvremenika i predaka, ali zato što se bavi na pjesnički i filozofski način, jedna od velikih tema ljudske misli: nemogućnost cjelovitog znanja, beskorisnost pokušaja dosezanja Vrhovne istine, malenkost duše prije mudrosti.
Evo isječka iz pjesme koja zapravo ima preko 1000 strofa:
Piramidalni, sudbonosni, iz sjene rođene zemlje, do Neba, od uzaludnih obeliska, ohole točke, penjati se glumeći zvijezde, Iako su njegova prekrasna svjetla uvijek, uvijek blistala, mračni rat, koji je crnim parama intimizovao strašnu bjegunsku sjenu, podrugljivu, tako daleku, da je tamna namrgođeno lice koje još nije doseglo konveksni nadređeni kuglice božice, to tri puta lijepo s tri lijepa lica kojima se trebalo razmetati, ostajući jedini vlasnik zraka koji se zamaglio gustim dahom koji je izdahnula: i u zadovoljnoj tišini tihog carstva, pokorni samo glasovi pristali na mračne noći, tako ozbiljne , da ni tišina nije prekinuta kasnim letom, a pjevanje, lošeg uha i još gore priznatog duha, posramljeni Noktin vreba me sa svetih vrata, recesiva eminentnih krovnih prozora, najsretnijih praznina koje mogu pokušati otvoriti prazninu i svetogrdno doprijeti do sjajnih svetih lampiona višegodišnjeg plamena koji se gasi ako nije zloglasan u bistrom likeru, m Atheria crasa konzumirajući, da drvo Minerva njenog ploda, pogoršavajućih srceparajućih tiska, znoji se i prisilno predaje, i one koje je njihov casacampo vidio kako se vraćaju, njihove tkanine yerba božanstvo Bacchusa neposlušno, više ne pričaju drugačije, na način da se nečuveno preobrazi, drugi oblik magla, i dalje je strah u mraku, ponekad bez krilatog perja ...
