Saznajte o životu ove žene koja je pomogla ljudima Lacandon i o neobičnom muzeju u Chiapasu.
Intenzivna fotografska aktivnost koju je Gertrude Duby Blom provodila tijekom 40 godina postala je svjedočanstvom povijesti naroda Lacandon u muzeju Na Bolom, a njezino se ime veže uz ovu etničku skupinu. Njegova je glavna briga bila zaštititi život Lacandona i džungle, stoga je znati tko je Trudy, kako su je nazivali prijatelji, zanimljivo putovanje kroz povijest ovog stoljeća.
Biografija ove žene vrijedne divljenja izgleda više poput romana. Njegov život započinje kad politički vrtlozi u Europi pokrenu spiralu nasilja koja je svoj vrhunac dosegla Drugim svjetskim ratom.
Gertrude Elizabeth Loertscher rođena je u Bernu, gradu u švicarskim Alpama, 1901. godine, a umrla je u Na Bolomu, svom domu u San Cristóbal de Ias Casasu, Chiapas, 23. prosinca 1993.
Djetinjstvo mu je mirno prošlo u Wimmisu, gdje je njegov otac služio kao ministar protestantske crkve; Kada se vratio u Bern, još u tinejdžerskim godinama, sprijateljio se sa svojim susjedom, gospodinom Dubyem, koji je radio kao željeznički službenik, dok je istovremeno bio na mjestu generalnog tajnika Sindikata željezničkih radnika Švicarske. Taj ju je čovjek uvodi u socijalističke ideje; U društvu sina g. Dubyja, zvanog Kurt, sudjelovao je u redovima Švicarske demokratske socijalističke stranke, kada je imao jedva 15 godina. Nakon studija hortikulture preselio se u Zürich gdje je pohađao katedru za socijalni rad. 1920. godine sudjelovao je kao student u osnivanju Pokreta socijalističke omladine i započeo svoju karijeru kao novinar, pišući za socijalističke novine Tagwacht iz Berna i Volksrecht iz Züricha.
U dobi od 23 godine odlučio je otputovati nastojeći za švicarske novine izvještavati o socijalističkom pokretu u drugim dijelovima Europe. 1923. nastanila se u Engleskoj i živjela kao dobrovoljac u obitelji Quaker. Započeo je intenzivan kontakt s engleskom Laburističkom strankom, gdje je imao priliku, između ostalih, upoznati Georgea Bernarda Shawa.
S namjerom da nauči talijanski putovao je u Firencu; Predana društvenoj borbi, ona nastavlja svoj novinarski rad i sudjeluje u antifašističkim pokretima. 1925. uhićena je zajedno s drugim socijalistima, a nakon dugog petosatnog ispitivanja zatvorena je na tjedan dana i deportirana na švicarsku granicu. Tamo ju je čekao Kurt Duby, odakle putuju vlakom do Berna; po dolasku je dočeka svjetina koja maše crvenim zastavama i parolama. Nakon onoga što se dogodilo, obitelj je, s konzervativnim idejama, više neće prihvaćati.
Nekoliko dana nakon dolaska, Trudy i Kurt se vjenčaju. Prezime Duby nosit će veći dio svog života, jer će tek posljednjih godina usvojiti prezime svog drugog supruga. Vjerojatno je da je zbog boli uzrokovane roditeljskim odbijanjem ili kao počast Kurtovu ocu, čak i nakon odvajanja od njega, nastavila koristiti njegovo prezime. Nakon vjenčanja s Kurtom, obojica rade u Socijaldemokratskoj stranci. Između njih nastaju političke i osobne razlike koje ih navode na razdvajanje u trećoj godini braka. Odluči otputovati u Njemačku, gdje su je tražili kao govornicu. Kurt nastavlja svoju političku karijeru i postaje istaknuti član švicarskog parlamenta i sudac Vrhovnog suda pravde.
U Njemačkoj je Gertrude Duby članica Komunističke partije; nedugo nakon toga, odlučuje se pridružiti struji koja će formirati Socijalističku radničku stranku. U siječnju 1933. Njemačka je započela svoju Kalvariju: Hitler je izabran za kancelara. Gertruda, sprečavajući njezinu deportaciju, udaje se za njemačkog partnera kako bi dobila državljanstvo. Unatoč tome, ona se pojavljuje na crnom popisu, a nacistička policija je lovi. Mora živjeti tajno, mijenjajući mjesta svake noći, ali njegovo djelo na osudi diktatorskog režima ne prestaje i švicarske novine svakodnevno dobivaju njegove članke. Otpremite izvještaje s različitih mjesta, uvijek s policijom iza sebe. Napokon, da bi napustio nacističku Njemačku, dobio je lažnu putovnicu koja mu je omogućila prijelaz u Francusku, gdje je pet godina vodio intenzivnu kampanju protiv fašizma.
Zbog svoje velike reputacije socijalnog borca pozvana je u Pariz da se pridruži organizaciji Međunarodne borbe protiv rata i fašizma, budući da se početak rata činio neizbježnim i bilo je potrebno učiniti sve da se zaustavi. Putovala je u Sjedinjene Države 1939. godine i sudjelovala u organizaciji Svjetskog kongresa žena protiv rata. Vraća se u Pariz kad je započela ratna ludost. Francuska je podlegla njemačkom pritisku i nalaže uhićenje svih antifašističkih boraca koji nisu Francuzi. Gertrude drže u zatvorskom logoru na jugu Francuske, ali na sreću švicarska vlada to saznaje i započinje napore kako bi postigla njezino puštanje, što postiže pet mjeseci kasnije vraćanjem Trudy u svoju rodnu zemlju. Jednom u Švicarskoj, odlučuje poništiti njemački brak i time vraća švicarsku putovnicu koja mu omogućuje putovanje u Sjedinjene Države kako bi organizirao fond za izbjeglice iz rata.
1940., zajedno s ostalim izbjeglicama, demokratima, socijalistima, komunistima i Židovima, emigrirao je u Meksiko i zavjetovao se da se neće na neki način uključiti u meksičku politiku, iako neizravno kao novinar. Upoznaje tadašnju tajnicu rada, koja je angažira kao novinarku i socijalnu radnicu; Zadatak joj je proučavati rad žena u tvornicama, što je dovodi do putovanja sjevernim i središnjim državama Meksičke Republike. U Morelosu uspostavlja kontakt s časopisom Zapatistas, koji uređuju žene koje su se borile zajedno s generalom Zapatom, i surađuje s njihovim spisima.
U to vrijeme kupuje kameru Agfa Standard za 50,00 dolara od njemačkog imigranta po imenu Blum, koji mu daje neke osnovne predodžbe o upotrebi stroja i uči ga osnovnom tisku. Njezina motivacija za fotografiju nije bila estetskog porijekla, jer je još jednom bila prisutna njena borbenost: fotografiju je doživljavala kao alat za izvještavanje, otud i veliko zanimanje koje je kod nje pobudila. Nikada više ne bi napustio fotoaparat.
1943. putovao je prvom vladinom ekspedicijom u džunglu Lacandon; Njegov je posao dokumentirati putovanje fotografijama i novinarskim pisanjem. Ta je ekspedicija rezervirala za njega otkriće dviju novih ljubavi u njegovom životu: prvo one koji će činiti njegovu novu obitelj, njegove braće Lacandona, i drugo, danskog arheologa Fransa Bloma, s kojim je dijelio sljedećih 20 godina, sve do svoje smrti. od.
Gertruda je prije svega bila humanistica koja se borila za svoja uvjerenja, koja nikad nisu prestala. 1944. objavio je svoju prvu knjigu pod naslovom Los lacandones, izvrsno etnografsko djelo. Predgovor, koji je napisao njezin budući suprug, otkriva ljudsku vrijednost Dubyjeva djela: Moramo zahvaliti gospođici Gertrude Duby, jer nam je dala do znanja da je ta mala skupina meksičkih Indijanaca ljudi, muškarci, žene i djeca. koji žive u našem svijetu, ne kao rijetke životinje ili muzejski predmeti, već kao sastavni dio naše čovječnosti.
U ovom tekstu Duby opisuje dolazak Don Joséa u zajednicu Iacandon, njegove običaje i sreću, mudrost predaka i također njegovu krhkost pred bolestima, uključujući i izlječenja tog datuma. Analizira stanje žene u tom okruženju i čudi se mudroj jednostavnosti njezinog razmišljanja. Daje kratak prikaz povijesti Iacandonesa, koje naziva "posljednjim potomcima graditelja čudesnih razrušenih gradova". Definira ih kao "hrabre borce protiv osvajanja stoljećima", s mentalitetom "iskovanim u slobodi koja nikada nije poznavala vlasnike ili eksploatatore".
Trudy je za kratko vrijeme stekla naklonost Lacandonesa; Za njih kaže: "Moji prijatelji Iacandon pružili su mi najveći dokaz svog samopouzdanja kad su me odveli u moj treći posjet da vidim sveto jezero Metzabok"; žena iz Iacandona kaže nam: „one ne sudjeluju u vjerskim ceremonijama niti ulaze u hramove. Misle da bi Iacandona stala na koru balchea, umrla bi ”. Razmišlja o budućnosti ove etničke skupine i ističe da je "potrebno ih spasiti ili ih pustiti na miru, što nije moguće jer je šuma već otvorena za eksploataciju ili im pomoći u razvoju gospodarstva i liječenju bolesti".
1946. objavio je esej pod naslovom Postoje li inferiorne rase?, Vruću temu na kraju Drugog svjetskog rata, gdje ukazuje na jednakost ljudi i zajedničku izgradnju života u slobodi. Njezin posao ne prestaje: putuje s Blomom i poznaje džunglu Lacandon centimetar po centimetar i njezine stanovnike od kojih postaje neumorni branitelj.
1950. kupili su kuću u San Cristóbal de Ias Casas koju su krstili imenom Na Bolom. Na, na Tzotzilu znači "kuća", a Bolom, igra riječi, jer se Blom miješa s BaIumom, što znači "jaguar". Cilj mu je bio smjestiti centar za proučavanje regije i uglavnom ugostiti Iacandone koji posjećuju grad.
Trudy je željela da kuća sa svojom kolekcijom ode u grad Meksiko. U njemu se nalazi više od 40 tisuća fotografija, veličanstveni zapis autohtonog života u većini zajednica Chiapas; Bogata knjižnica o kulturi Maja; zbirka religiozne umjetnosti, koju je Frans Blom spasio kad se pokušalo uništiti te dijelove tijekom rata Cristeros (na zidovima je izložen velik broj željeznih križeva koje je Blom spasio iz ljevaonice). Tu je i kapela u kojoj su izloženi predmeti vjerske umjetnosti, kao i mala zbirka arheoloških dijelova.Možete se diviti vrtiću u kojem je uzgajala ugrožena stabla. Tu je i soba posvećena Lacandonima, njihovom posuđu, alatima i kolekciji tekstila iz regije. Muzej Na Bolom je tamo, čeka nas, nekoliko blokova od središta San Cristóbala, u kojem se nalazi veliko blago nasljeđa Gertrude i Fransa Bloma.
Kad se divimo prekrasnim fotografijama Gertrude Duby Blom, možemo vidjeti da je bila neumorna žena koja se nikada nije dala utučiti i, gdje god se nalazila, borila se za one svrhe koje je smatrala pravednima. Posljednjih godina, u društvu svojih prijatelja Lacandones, posvetio se fotografiranju i osuđivanju nestanka džungle Lacandon. Trudy, nesumnjivo sjajan primjer za sadašnje i buduće generacije, ostavila je djelo koje će rasti s vremenom.
