Kolonijalno doba motiviralo je španjolske pisce da se zainteresiraju za Novu Španjolsku. Otkrijte više o literaturi ovog vremena ...
Kako je Kolonija napredovala, točnije barokno, dvije su Španjolske, Stara i Nova, imale tendenciju da više nalikuju jedna drugoj, ali među njima je bilo velikih kontrasta. Mnogi španjolski pisci željeli su doći u nove zemlje: sam Cervantes uzalud je tražio razne položaje u prekomorskim kraljevstvima, visoki mistik San Juan de la Cruz već je pripremao svoj odlazak kad mu je smrt zatvorila put, a drugi su pisci, poput Juan de la Cueva, Tirso de Molina i domišljati Eugenio de Salazar proveli su nekoliko godina u novim zemljama.
Ponekad je umjetnik dodavao svoju trajnu prisutnost utjecaju koji su njegova djela vršila na baroknu kulturu Novog svijeta, međutim književni izraz Nove Španjolske ima nenadmašne izlagače u Carlosu de Sigüenzi y Góngori, Sor Juana Inés de la Cruz, Bernardo de Balbuena, Juan Ruiz de Alarcón, Francisco Bramón, Miguel de Guevara -Michoacan koji je zaslužan za poznati sonet "Moj Bog me ne pokreće da te volim", koji nije ni iz San Juana de la Cruza, ni iz Santa Tereze, pa čak i Fray Juan de Torquemada.
Govoreći o književnom baroku, možemo iznijeti nekoliko razmatranja: Možda je najizraženija značajka književnog baroka možda kontrast. Ovaj hiaroscuro, koji se u djelima očituje kao paradoks, proturječnost i upotreba teza i antiteza, gotovo je nedvosmislen simptom barokne uporabe jezika: pomislimo, na primjer, na sonet Sor Juane Inés de la Cruz: „al To me nezahvalno ostavlja u potrazi za ljubavnikom, / onaj koji me prati ostavljam nezahvalnika / neprestano obožavam koga moja ljubav maltretira; / zlostavljanje koga moja ljubav neprestano traži ", u njemu su i tema i upotrijebljene riječi apsolutna demonstracija jednog i njegovog suprotnog. Pisac ne tvrdi na originalnost, koncept koji ni u renesansi ni u baroku nije važan kao danas, već upravo suprotno, pojam demímesisoimitatio, koji na jasnom španjolskom znači "sličiti, oponašati manire ili geste", često je ono što je književniku davalo njegovu dobru reputaciju i ugled. To je jamčilo erudiciju i prestiž onoga koji je napisao djelo. Kroničar općenito iznosi svoje izvore i ističe autore koji utječu na njega. Oni obično uspostavljaju analogiju kako bi svoje vlastite umetnuli u univerzalni kontekst. Na primjer, Sor Juana slijedi konvencionalne smjernice tradicionalnog baroknog analognog koda: kad je riječ o odavanju počasti nekome, na primjer u slučaju Alegorijskog Neptuna, ona ga izjednačava s klasičnim božanstvom. Lrika je bila najpopularniji žanr toga doba, a među njim posebno mjesto ima sonet. Uzgajali su se, naravno, i drugi žanrovi: kronika i kazalište, disertacija i sveta pisma te druga djela manje umjetnosti. Barokni pjesnici sa svojim trikovima koriste paradoksalno, antitetičko, kontradiktorno, pretjerano, mitološki, književni utjecaj, golemi učinci, iznenađujući opisi, pretjerivanje. Oni također prave književne igre i hirove poput anagrama, amblema, labirinta i simbola. Ukus za pretjerivanje dovodi do umjetnosti ili, barokno bismo rekli, obrnuto. Teme se mogu razlikovati, ali općenito govore o kontrastima između osjećaja i razuma, mudrosti i neznanja, raja i pakla, strasti i smirenosti, privremenosti, taštine života , prividno i istinito, božansko u svim oblicima, mitološko, povijesno, znanstveno, moralno, filozofsko, satirično. Ističe se kulturološki naglasak i izražen ukus za retoriku.
Spoznaja da je svijet predstava, maškara, jedan je od trijumfa baroka unutar i izvan književnosti.
