Tišina prekriva crkveni trg i oko nje se živi strpljivo čekanje, paljenje kopalnih parfema atmosferu svojom snažnom aromom, a osim toga zvonjava zvona podsjeća nas da je gradska svetkovina štovanje svoje Djevice od Dobročinstvo.
14. je kolovoz u Huamantli u državi Tlaxcala, dan kada se vrše pripreme za proslavu Djevice Carlade noću. Proslava je poznata po tradicionalnom načinu koncipiranja festivala: cvjetnim prostirkama na ulicama, hodočašću s Djevicom u zoru, pred hispanskim plesovima, kulturnim priredbama, sajmu i "humantladi". Ovo je festival Huamantla, živopisan i spektakularan, gdje se tradicionalni obredi miješaju sa španjolskim katoličkim vjerovanjima.
U atriju crkve puno je pokreta, ali uz gotovo ritualnu tišinu. Neki donose i nose cvijeće, sjeme, voće, boje, piljevinu i druge materijale za dizajn sagova.
Gospodin José Hernández Castillo, "el Cheche", kroničar grada, prima nas u svoj dom. Zidovi terase presvučeni su gipsanim skulpturama, to su ruke različitih ljudi koji datiraju od 1832. godine do danas.
Gospodin Hernández priča nam dio povijesti grada pokazujući nam kopije drevnih kodeksa. Tamo se pojavljuju bitke između Azteka i Otomija; između Hernána Cortésa i autohtonih ljudi, kao i različite rute do temelja Cuauhmantlana, mjesta zajedničkog drveća. Pored Otomija, ovdje su stvorene različite skupine, uključujući Nahuatl.
Kaže se da se oblik kršćanske ljubavi, još u sedamnaestom stoljeću, datuma kad je slika Djevice milosrdne stigla do grada, proširio među susjedima objedinjavajući bogoslužja, poput primanja hrane i pomoći različitih vrsta . Ta su djela milosrđa bila poznata pod nazivom „idemo u dobrotvorne svrhe“, i zato je Djevica Uznesenja postala Djevica milosrđa, koja se više od 300 godina štuje u gradu.
Festival se slavi upečatljivim cvjetnim sagovima koji su rašireni ulicama kojima prolazi Djevica. Predispanska je tradicija koja izražava autohtoni ukus za cvijeće, kao što se vidi u kodeksima, gdje ratnici umjesto oružja nose cvijeće.
"El Cheche" vodi nas u susret s njegovom sestrom Carolinom, koja je slijedila lijepu tradiciju izrade haljina koje Djevica nosi svake godine.
Gospođica Caro malo govori i smiješi se našim pitanjima, objašnjavajući svoju predanost vezanju haljina: „To je posao koji sam započela 1963. Djevica je u to vrijeme imala samo svečanu i dnevnu haljinu. Nekim sam kolegama predložio da je izrade u bijelu svilu sa zlatnim koncem i tako smo nastavili tradiciju svih ovih godina ”.
Svake godišnjice gospođica Caro, zajedno s drugim ženama, nudi odjevne radove, dok haljinu daruje jedna ili više osoba, u nekim slučajevima to je ponuda za čudo Djevice.
“Imala sam problem s prijelomom kralježnice”, nastavlja gospođica Caro, “liječnici su mi rekli da više nikad neću hodati. Nešto kasnije uzeli su neke tanjure i rekli mi da su kosti već pune hrskavice. Od tada sam obećao Djevici da ću joj svezati haljine. "
Na haljinama su izvezeni zlatni prsten uvezen iz Njemačke, a svaka haljina nosi oko pola kilograma zlata; Tkanine su izrađene od satena ili bijele svile, izrada traje oko tri mjeseca, a u njemu sudjeluje 12 ljudi koji rade u smjenama ujutro i popodne.
Dizajn haljina uglavnom se temelji na kodeksima Huamantle. Imamo primjer haljine iz 1878. godine, u kojoj se pojavljuju magnolije ili yoloxóchitl, koje su Otomi ponudili božici Xochiquetzal. Haljina iz 2000. temelji se na jubileju i na platnu koje je Carlos V poklonio Huamantlecosima 1528. godine, na njemu se pojavljuje simbol Huamantle, s obiljem drveća, flore i faune, s kućama Otomi i Nahuatl, zmijom , jeleni, magije i pet golubova koji predstavljaju pet kontinenata.
U svojoj knjizi Las lunitas, Elena Poniatowska posvećuje neke fragmente Caro i ostalim ženama, aludirajući na činjenicu da molitva bježi iz svakog šava veza. Caro se nasmiješi i kaže nam da su seanse vrlo zabavne jer oko okvira razgovaraju i pričaju viceve, dajući boju ovom djelu temeljenom na ljubavi i vjeri.
13. kolovoza svećenik spušta Djevicu iz svoje niše i nudi je veziljama kako bi je, osim i u tišini, mogli očistiti i promijeniti haljinu kako bi bila spremna za zabavu. Za čišćenje se izbjegavaju ulja, a slijedeći savjet kipara koriste sok od zelene rajčice. Žene ovu aktivnost provode s privilegijom da dva sata provedu s njom osiguravajući njezinu odanost.
U prošlosti djevičanska kosa nije bila jako lijepa, pa ju je netko darovao i s godinama je to postala tradicija. Kosu obično daruju djevojke koje odaberu datum za šišanje.
U budućnosti će se otvoriti muzej haljina u kojem će se čitati ikonografski dijelovi mestizo povijesti Huamantle.
U zoru 15. kolovoza, na kraju mise, Bogorodičin izlaz na ulicu je spektakularan: vatromet osvjetljava nebo, ograda djevojaka odjevenih u bijelo poredana je duž tapiserija; ljudi su sve bliži i bliži prolazu plovka kamo ide Djevica. Vjernici su satima čekali da joj se dive, osjećaji su neopisivi, čini se da slika oživljava, lijepo odjevena, raširenih ruku. Djevica se udalji, a ljudi slijede s upaljenim svijećama u rukama, hodajući po cvjetnim tepisima.
Noć postaje manje svijetla i tiša, u daljini ističu sjaj svjetla i grad koji tradiciju proslave čini svojom.
MITOVI I LEGENDE
Postoji nekoliko mitova i legendi oko čudesa Djevice. Dokaz tome su nekadašnji glasovi koji svjedoče o sjevernoameričkoj invaziji, bitci kod Porfirija Díaza protiv Lerda de Tejade, invazijama tijekom revolucije, posebno pukovniku Espinozi Calo, koji nikada nije uspio zauzeti Huamantlu. Kaže se da su se pukovnikove vojske kad su ušle iznenadile kad su vidjele na krovovima, balkonima i rešetkama kuća žene odjevene u bijelo kako puške u njih upućuju, konjica se povukla, napala s druge strane i vratila se u susret iste žene. Kažu da je to bila samo vizija, čudo Djevice koja je zaštitila svoj narod.
U drugoj invaziji, na Veliki četvrtak, pokušali su otrovati vodu ulijevanjem cijanida u izvore, ali u tom su se trenutku s planine pojavili golemi valovi koji su vukli drveće i životinje, prisiljavajući napadače da se povuku.
Kaže se da je u rano jutro 16. studenoga 1876. Porfirio Díaz zamolio Djevicu da mu pomogne u borbi, obećavajući da će mu, ako pobijedi u bitci, ponuditi dlan, krunu i zlatnu aureolu. Pobijedio je u bitci, a kao predsjednik odnio je svoje prinose Djevici.
