David Alfaro Siqueiros, rođen 29. prosinca 1896. u Santa Rosalíji, danas Camargo, Chihuahua, bio je prosvijetljen pokretima koji su oblikovali stoljeće.
U groznici mladosti, uključio se u štrajk na Akademiji San Carlos 1911. Taj pokret nije samo prouzročio radikalnu i konačnu promjenu u obrazovnoj primjeni umjetnosti u zemlji, već ga je i pretvorio u vojnika vojske. Konstitucionalistički na Zapadu, pod zapovjedništvom generala Manuela M. Diégueza. S činom drugog kapetana i usponom Venustiana Carranze na predsjedništvo Republike, 1919. poslan je u Europu kao vojni ataše za veleposlanstva Španjolske, Italije i Francuske. Iskoristio je to razdoblje za susret i interakciju s glavnim europskim avangardama i njihovim eksponentima te proučavati umjetnost renesanse, koju je poznavao preko svog učitelja Gerarda Murilla, doktora Atla, u Nacionalnoj školi likovnih umjetnosti.
U Parizu je Siqueiros upoznao Diega Riveru s kojim je podijelio dah Meksičke revolucije i uspostavio prijateljstvo koje će trajati do kraja njegovog života. U Meksiko se vratio 1922. - na poziv Joséa Vasconcelosa, tadašnjeg tajnika za javno obrazovanje - kako bi se pridružio slikarima koji su izradili prve freske u Nacionalnoj pripremnoj školi San Ildefonso. Za izradu svog prvog murala odabrao je kocku stubišta u dvorištu "male škole". Na kraju mandata Vasconcelos je razriješen položaja Manuelom Puigom Cassaurangom, koji je vršio pritisak na umjetnike da napuste svoju otvorenu komunističku borbenost. Ako to nisu učinili, Siqueiros i José Clemente Orozco protjerani su iz svojih freski na koje se Siqueiros više neće vratiti.
Djelo širenja i aktivizma komunističke misli putem novina “El Machete”. koji je od informatora Saveza revolucionarnih slikara, kipara i gravera prerastao u glavni organ širenja Meksičke komunističke partije. Naveli su Siqueirosa da provodi intenzivnu kampanju za izgradnju i organiziranje sindikata, postajući glavni tajnik Radničke konfederacije Jalisco.
1930. Siqueiros je zatvoren zbog sudjelovanja u demonstracijama 1. svibnja, a kasnije je ograničen na grad Taxco u Guerreru. Tamo je upoznao Williama Sprattinga koji ga je podržao da nastavi slikati. Dvije godine kasnije, Siqueiros je otputovao u Los Angeles u Kaliforniji kako bi održao razne izložbe i predavao satove muralizma u Chouinard School of Art, na poziv Millard Sheets. Formirao je tim koji je nazvao Američki blok slikara i podučavao muralizam slikajući ga. Napravio je mural "Sastanak na ulici", koji je izbrisan nedugo nakon što je u temu uključio ljude boje boje, uz to što je oblikovao izrazito politički diskurs. Njegov je tim rastao i dobio je novi mural u Plaza Art Centeru. Ovaj je mural također izazvao iritaciju i naređeno je da se prvo djelomično, a zatim i potpuno izbriše. Tijekom svog boravka u Kaliforniji, Siqueiros je već prepoznat kao osobni stil.
Siqueiros je nastavio karijeru uvijek iznijansiran svojim društvenim aktivizmom, a njegova osobnost bila je pokretač skandala i sukoba s vlastima. Bilo je to oko 1940. godine kada su se pojavili prvi meksički hobiji za kolekcionarstvo - koji su postavili ton bez presedana umjetničkom pokroviteljstvu u našoj zemlji. Novi ljubitelji umjetnosti gajili su osjećaj poistovjećen s nacionalizmom i bili su dio posebne meksičke poslovne zajednice koja je u postrevolucionarnom procesu pronašla nepoznate vrijednosti. Jedna od njih bila je naklonost ljepoti duhovnog koje u kupovini umjetnosti ne traži ulaganje na određeno vrijeme, već sakuplja precizan izbor afiniteta i osjećaja koji se pretvaraju u blago koje treba podijeliti s drugima. Licio Lagos Terán primjer je u kojem se elementi intimnog jedinstvenog približavaju, gdje volja za nacionalnim i univerzalnim koegzistira s istom strašću, prototip nacionalističkog poduzetnika koji ne zanemaruje racionalni rad svog naroda i umjetnika iz neočekivano povlači za sobom kaos.
Umjetnik je do danas hodao ruku pod ruku sa zaštitnikom, nasljeđujući zanat sakupljanja za potomstvo, ljudsko je biće pronašlo plemenitije razloge da se pridruži umjetnosti, između ostalog predanost i intuicija koja u sebi djeluje kao vjera prema nevjerojatnom, budući da je umjetnost postala pretrpana i u svojoj raznolikosti miješa duhovno i profano, čisto i izopačeno, umjetno s prirodnim. Ali da bismo znali što pojedinca pokreće da stekne neko djelo, bitno je preispitati njegovo zvanje.
Po obvezi se moramo zapitati, što bi se dogodilo s meksičkom umjetnošću i njezinim autorima, bez Licija Lagosa, bez Alvara Carrilla Gila, bez Marte R. Gómez, koji su zajedno s drugima riskirali svoje resurse samo zbog povjerenja u nepoznato. Što bi bilo s našim umjetnicima koji nisu rijetko opterećeni oskudicom i potrebama? Kolekcionari u prvoj polovici stoljeća prakticirali su domoljubno pokroviteljstvo gdje je u pitanju bilo prijateljstvo s umjetnikom, a ne ekonomska dobit; svakodnevno ispreplićući sentimentalne niti koje objedinjuju zadatak stvaranja s onim prikupljanja stvorenog. Licio Lagos Terán naišao je jedno popodne 1952. godine u galeriji Misrachi sa slikom Caminantes, koju je iste godine naslikao David Alfaro Siqueiros. Bez sumnje, zaljubljen u temu, gdje dvije ogrnute figure hodaju bez određenog cilja, djelo odražava tvorbenu podudarnost između Lagosa i Siqueirosa. Oboje su napustili svoje matične provincije i suočili se s neizvjesnim sudbinama - poput sudbina svakog putnika -, slika opisuje dramu između nastanka i egzodusa, ponovno oživljavajući nostalgiju emigranta, koji kad se napusti nepredvidljiv, počne se čuditi.
Licio Lagos Terán rođen je u Cosamaloapanu Veracruzu 1902. godine, u Siqueirosu u Chihuahuai, obojica su živjeli događaje rođenja Republike. Prvu su doživotno senzibilizirali zauzimanjem luke Veracruz koju su izvršili Sjevernoamerikanci 21. travnja 1914. godine, dok je drugu njegov djed Antonio Alfaro, "Sedam rubova", koji se borio u vojskama, ljubio između juarističke grubosti. Juáreza protiv stranih invazija. Oboje su se uputili u glavni grad zemlje kako bi nastavili profesionalno usavršavanje: Licio Lagos na Pravnom fakultetu, Siqueiros na Nacionalnoj školi likovnih umjetnosti.
Dok se Licio Lagos školovao za pravnika, Siqueiros je služio kao revolucionarni kapetan. Licio je 1925. stekao profesionalnu titulu, a Siqueiros se registrirao kao muralist. Godine 1929. odvjetnik Lagos osnovao je svoju tvrtku za pravni savjet tvrtkama, godinama kasnije postajući predsjednik Konfederacije industrijskih komora. Siqueiros je bio na vrhuncu svog plodnog sindikalnog rada. Unatoč razlikama koje su nesumnjivo imali, Licio Lagos i David Alfaro Siqueiros sklopili su značajno prijateljstvo. Vrijedna i umiljata, elokventna i oštroumna, mrlja koja oblikuje Caminantesa opisuje zastrašujuću situaciju: uporno migracijsko odredište provincije u gradove. Siqueiros je uvijek razmišljao o potrebi izražavanja rječitih znakova u studijama koje je razvio za svoje freske, jasno je da mu je ova slika puno rekla o onome što je tražio.
Licio Lagos nabavio je drugu i treću sliku od samog Siqueirosa, to su bili Volcán (1955) i Bahía de Acapulco, (Puerto Marqués 1957). Obje su umetnute u razdoblje u kojem je Lagos inzistirao na dobivanju najljepše kolekcije meksičkih krajolika poznatih do danas. Smatra se da je sljedeći rad Sonrisa Jarocha, koju je umjetnik izričito naslikao, nastojeći u jednom djelu uhvatiti svu genijalnost i zahvalnost Veracruzove krvi, posebno zbog zapažanja iz njegovih memoara. Nazvali su me Coronelazo ( 1977), gdje opisuje utjecaj koji je prouzročio njegov mladenački boravak u luci i njegov suživot s "lijepim ženama Jarocha".
1959. Siqueiros je simpatizirao štrajk meksičkih željezničara i bio zatvoren zbog zločina socijalnog rastvaranja, u Crnoj palači Lecumberri, između 1960. i 1964. Kada je stavljen u zatvor, ekonomska ograničenja stigla su do obitelji i tim pomoćnih muralista. Bez oklijevanja otišao je k svojim prijateljima; jedan od njih bio je Licio Lagos koji mu je pružio ruku stječući još četiri originalne slike. Među njima je El beso (1960.), u kojem majka svoju sinu za život prenosi na sina. Sto puta postavljeno pitanje je kako bi takvo uvažavanje moglo procvjetati između radikalnog komuniste poput Siqueirosa i odvjetnika poslodavca poput Licija Lagosa; odgovor se nalazi u slici Podjela rabljenih igračaka siromašnoj djeci Mezquitala (1961), istinskom uzorku filozofske doktrine umjetnosti povezane s humanizmom. Ovo djelo opisuje nemirnu i očajnu gomilu, napetu od želja, pred nekoliko dama odjevenih u krzno koje do svojih nogu drže ogromnu ladicu s rabljenim igračkama. Između licemjerja i lažnog suosjećanja, Siqueiros ritmičkim potezima ilustrira mali klub bogatih koji dominira dajući ono što je ostalo siromašnima, nešto u čemu se Licio Lagos složio s muralistom, u razumijevanju da potreba ne mora to mora iskoristiti nesvjesna taština, niti savjest prerušena u dar. Licio Lagos smjestio je sliku zajedno s uzvišenim obnoviteljima ljepote u mir svog doma, koji otkriva zidove povezane s lucidnošću njezina graditelja.
Zbirku upotpunjuju tri litografije. Prvi je segment freske Muerte al Invasor, koju je Siqueiros naslikao u Chillánu u Čileu, gdje se glave Galvarina i Francisca Bilbaa stapaju u kriku pobune protiv invazija carstva i autohtonog potčinjavanja u kojem Siqueiros pokazuje svoje poštovanje. Lagosa u posveti: „Za odvjetnika Licia Lagosa, s obnovljenim autorovim prijateljstvom. Uoči nove 1957. godine. " Još jedan je Čovjek vezan za drvo iz kojeg niču studije koje će kasnije raditi za Poliforum.
Više od stotinu godina nakon Siqueirosa i Licio Lagosa, spokoj s kojim su se dva različita bića razdvojila sa strašnim izgovorom ne prestaje nas oduševljavati: ljubav prema umjetnosti, strast prema složenoj uzvišenoj biti čovjeka.
