Ovaj je tekst bio tradicionalna knjiga Indijanaca koji su živjeli u regiji Quiché u Gvatemali, čije je podrijetlo, poput porijekla stanovnika poluotoka Yucatan, naravno bilo Maya.
Pored izvornog elementa Maja, tragovi Toltečke rase koja je, dolazeći sa sjevera Meksika, napali poluotok Yucatan pod zapovjedništvom Quetzalcóatla prema 11. stoljeću našeg bila.
Podaci u dokumentima otkrivaju da su gvatemalska plemena dugo živjela u regiji Laguna de Terminos i da su je, vjerojatno ne nalazeći dovoljno životnog prostora i neovisnosti potrebne za svoje aktivnosti, napustili i poduzeli potpuno hodočašće u te zemlje. iz unutrašnjosti, prateći tok velikih rijeka koje potječu iz planina Gvatemale: Usumacinta i Grijalva. Na taj su način stigli do visokogorja i planina u unutrašnjosti gdje su se uspostavili i proširili, koristeći resurse zemlje i objekte koje im je nudila za obranu od neprijatelja.
Tijekom svog dugog putovanja i u prvim danima naseljavanja u nove zemlje, plemena su pretrpjela velike nevolje opisane u dokumentima, sve dok nisu otkrila kukuruz i počela se baviti poljoprivredom. Rezultat je tijekom godina bio izuzetno povoljan za razvoj stanovništva i kulturu različitih skupina, među kojima se posebno ističe quiché nacija.
Ako intelektualna produkcija označava vrhovni stupanj kulture naroda, postojanje knjige tako velikog opsega i književnih zasluga kao što je Popol Vu dovoljno je da bi gvinejski kviši dodijelili počasno mjesto među svim autohtonim narodima Novog svijeta. .
U Popol Vuhu mogu se razlikovati tri dijela. Prvi je opis stvaranja i podrijetla čovjeka koji je nakon nekoliko neuspješnih pokušaja napravljen od kukuruza, žitarica koje čine osnovu prehrane starosjedilaca iz Meksika i Srednje Amerike.
U drugom su dijelu povezane pustolovine mladih polubogova Hunahpúa i Ixbalanquéa i njihovih roditelja koje su zli geniji žrtvovali u njihovom sjenovitom kraljevstvu Xibalbay; a tijekom nekoliko zanimljivih epizoda dobit ćete lekciju o moralu, kažnjavanju zlih i ponižavanju ponosnih. Genijalna obilježja krase mitološku dramu koja na polju izuma i umjetničkog izražavanja, koja, prema mnogima, nema premca u pretkolumbovskoj Americi.
Treći dio ne predstavlja književnu privlačnost drugog, ali sadrži mnoštvo vijesti povezanih s podrijetlom autohtonih naroda Gvatemale, njihovim iseljavanjem, njihovom rasprostranjenošću na teritoriju, njihovim ratovima i prevlašću quiché rase sve do prije španjolsko osvajanje.
Ovaj dio također opisuje seriju kraljeva koji su vladali teritorijom, njihova osvajanja i uništavanje malih gradova koji se nisu dobrovoljno podvrgli vladavini Quichea. Za proučavanje drevne povijesti tih autohtonih kraljevstava neprocjenjivu su vrijednost podaci ovog dijela Popol Vuha, potvrđeni drugim dragocjenim dokumentima, Titulo de los Señores de Totonicapán i drugim kronikama iz istog razdoblja.
Kada su 1524. Španjolci pod zapovjedništvom Pedra de Alvarada napali po naredbi Cortésa teritorij smješten neposredno na jugu Meksika, pronašli su u njemu veliko stanovništvo, vlasnika civilizacije slične civilizaciji sjevernih susjeda. Quichés i Cakchiqueles zauzeli su središte zemlje; na zapadu su živjeli Indijanci Mam koji i danas nastanjuju odjele Huehuetenango i San Marcos; na južnoj obali jezera Atitlán bila je žestoka trka Zutujilesa; a na sjeveru i istoku širili su se drugi narodi različitih rasa i jezika. Svi su, međutim, bili potomci Maja koji su u središtu kontinenta razvili civilizaciju u prvim stoljećima kršćanske ere.
