NOVE METODE ZA DUHOVNO OSVAJANJE

Send

Učinimo malo povijesti, govoreći da je sredinom sedamnaestog stoljeća duhovno osvajanje Nove Španjolske bilo praktički pokriveno. Teško da su udaljene regije sjevera, u to vrijeme vrlo napuštene, još uvijek imale siročad misionarska mjesta, općenito naseljena nomadskim ili polunomadskim skupinama, koja su, kako zbog naglog zemljopisnog položaja, tako i zbog svoje surove i agresivne prirode, bila nedostupna. na kontakt religioznih.

Učinimo malo povijesti, govoreći kako je sredinom sedamnaestog stoljeća duhovno osvajanje Nove Španjolske bilo praktički pokriveno. Teško da su udaljene regije sjevera, u to vrijeme vrlo napuštene, još uvijek imale siročad misionarska mjesta, općenito naseljena nomadskim ili polunomadskim skupinama, koja su, kako zbog naglog zemljopisnog položaja, tako i zbog svoje surove i agresivne prirode, bila nedostupna. na kontakt religioznih.

U posljednjoj trećini sedamnaestog stoljeća, franjevac Antonio Linaz de Jesús María - koji je radio u franjevačkoj provinciji San Pedro y San Pablo, Michoacán -, svojim umom i srcem nastojao je donijeti znanje o istinske religije za autohtone skupine koje još nisu svedene, osmislio je nove metode koje su bile učinkovitije. Na putovanju u Madridu povjerio je svoj drugačiji sustav evangelizacije nadređenom i zatražio dopuštenje da regrutira - uz punu slobodnu volju zainteresiranih - 12 fratara. Nakon što je njegov projekt prihvaćen, dodijeljen mu je samostan Santa Cruz de los Milagros de Querétaro da osnuje prvo učilište propagande Fide. To se dogodilo 15. kolovoza 1683. godine.

Ovaj je koledž imao vrlo važne podružnice: San Fernando, u Meksiku; onaj Gospe od Guadalupe, u Zacatecasu; onaj iz San Francisca, u Pachuci; onaj Gospe od Zapopana; onaj San Joséa de Gracije, u Orizabi; onaj Krista Raspetog iz Gvatemale i San Luis Rey iz Kalifornije.

Bit njegovih novih metoda mogla bi se precizirati u tri točke: propovijed prilagođena autohtonom umu i psihologiji; produbljivanje istinskog značenja misionarskog duha i ostvarenje cjelovite ljudske promocije. Vidjelo se da je duhovno uvijek moralo ići ruku pod ruku s materijalnim: to je naše ljudsko stanje.

Neizmjerno je voće bilo pod ovim režimom. Više od pola stoljeća kasnije, Fray Junípero Serra i njegovi suputnici radili su pod njim.

Send