Vrijeme je uvijek bilo vezano za zvona. Sjećate li se onih satova koji su obilježili vrijeme igara ili obroka u svakodnevnom životu od prije nekoliko desetljeća? Tako su zvona postala dijelom građanskog života, sačuvajući, ako ne i svoju vjersku simboliku, barem svoju ulogu biljega vremena.
Latinska riječ campanana uvijek se koristila za imenovanje predmeta s kojim je danas povezujemo. Tintinábulum je onomatopejska riječ koja se koristila u doba Rimskog carstva, aludirajući na zvuk koji su zvona proizvodila kad zvone. Riječ zvono prvi je put upotrijebljena u dokumentu iz 6. stoljeća. Jedno od mjesta na kojem su se ovi instrumenti počeli redovito upotrebljavati bila je talijanska regija zvana Campania, odakle je možda i preuzeto ime da bi ih se moglo identificirati. U svakom slučaju, zvona služe kao "signal", kao pokazatelji života u hramu, označavajući sabore i prirodu svetih funkcija, kao simbol Božjeg glasa.
Zvona su udaraljke koje ispunjavaju simboličku funkciju za cijelo čovječanstvo. Osim što mjeri vrijeme, njegov glas odzvanja na univerzalnom jeziku, koji svi razumiju, zvukovima koji odjekuju apsolutnom čistoćom, u vječnom izrazu osjećaja. U određenom smo trenutku svi čekali da "zazvoni zvono" koje će označiti kraj borbe ... pa čak i "odmor". U moderno doba čak i elektronički satovi i sintisajzeri oponašaju zveckanje velikih zvukova. Bez obzira koje su religije crkve u kojima podižu svoj glas, zvona donose neporecivu poruku mira za čitavo čovječanstvo. Prema flamanskoj legendi iz 18. stoljeća, zvona imaju višestruke funkcije: „slaviti Boga, okupljati narod, sazivati svećenstvo, oplakivati pokojnika, tjerati pošasti, zaustavljati oluje, pjevati svečanosti, uzbuđivati one sporije. , smiri vjetrove ... "
Danas se zvona obično lijevaju od brončane legure, to je 80% bakra, 10% kositra i 10% olova. Uvjerenje da timbar zvona ovisi o malim proporcijama koje mogu sadržavati zlato i srebro nije više od legende. U stvarnosti glasnost, visina i ton zvona ovise o njegovoj veličini, debljini, smještaju klapera, sastavu legure i korištenom procesu lijevanja. Poigravanjem sa svim tim varijablama - kao u raznim kombinacijama zvona - može se postići visok stupanj muzikalnosti.
Kome zvono zvoni?
Na vrhuncu dana zvona pozivaju na prisjećanje i molitvu. Radosni i svečani glasovi obilježavaju sve vrste događaja. Zvonjava može biti svakodnevna ili posebna; među posljednjima postoje svečane, svečane ili žalosne. Primjeri svečanih su oni Tijelova u četvrtak, Velikog četvrtka, Svete i Slave subote, zvonjave u nedjelju uskrsnuća itd. Kao blagdanski dodiri, imamo zvuk koji se daje za svjetski mir svake subote u dvanaest sati, odnosno vrijeme svjetske molitve. Još je jedan tradicionalni prsten 15. kolovoza, datum kada se slavi naslovni blagdan metropolitanske katedrale u znak sjećanja na Veliku Gospu. Još jedna nezaboravna prilika je 8. prosinca, kojim se slavi Bezgrješno začeće Marijino. Ni zvonjenje 12. prosinca nije moglo izostati, kako bi se proslavila Djevica iz Guadalupe. U prosincu se vrše i svečani dodiri Badnjaka, Božića i Nove godine.
Svečani se dodir izvodi sa svim katedralnim zvonima, kada Vatikan najavljuje izbor novog pontifika. Kao znak žalosti zbog smrti pape, glavno se zvono oglasi devedeset puta, s učestalošću jednog zvona svake tri minute. Za smrt kardinala kvota je šezdeset zvona s istim razmakom, dok za smrt kanonika postoji trideset zvona. Uz to se slavi i misa zadušnica, tijekom koje zvona zvone u žalosti. Drugog studenog molimo se za pokojne na dan njihove svetkovine.
U crkvama se zvona obično zvone redovito, tijekom svakog dana: od zornice (između četiri i pet i trideset ujutro), takozvane "samostanske mise" (između osam i trideset i devet sati), večernju molitvu (oko šest sati) i zvonjavu za uspomenu na blagoslovljene duše čistilišta (posljednje zvono dana, u osam sati noću).
Zvona u Novoj Španjolskoj
Pogledajmo neke povijesne podatke: U Novoj Španjolskoj, 31. svibnja 1541., crkveno vijeće se složilo da trenutak podizanja hostije treba biti popraćen zvonjavom. "Angelus Domini", ili "Anđeo Gospodnji", molitva je u čast Djevice koja se čita tri puta dnevno (u zoru, podne i sumrak), a naviješta se putem tri zvona zvono odvojeno nekom stankom. Podnevni molitveni prsten uspostavljen je 1668. Svakodnevno zvonjenje "u tri sata" - u spomen na Kristovu smrt - uspostavljeno je od 1676. Od 1687. molitva zornice počela je zvoniti u četiri sata. jutro.
Od početka sedamnaestog stoljeća zvona su za pokojnike počinjala svaki dan, u osam sati noću. Trajanje zvonjenja ovisilo je o dostojanstvu pokojnika. Zvonjava za pokojnike umnožila se do te mjere da su na trenutke postali nepodnošljivi. Građanska vlada zatražila je suspendiranje ovih prstenova tijekom epidemija malih boginja 1779. i azijske kolere 1833. godine.
Dodir "molitve" ili "rogata" stvoren je da zazove Boga u rješavanju nekih ozbiljnih potreba (poput suše, epidemija, ratova, poplava, zemljotresa, uragana itd.); također su zazvonili želeći sretno putovanje brodovima Kine i floti Španjolske. "Općeniti nalet" bio je dašak veselja (kao da se slavi ulazak potkraljeva, dolazak važnih brodova, pobjeda u bitkama protiv korsara itd.)
U posebnim prigodama radilo se ono što se nazivalo "dodirivanje" (kao u slučaju rođenja sina vicekralja). "Policijski čas" je trebao obavijestiti stanovništvo kada se treba sakupiti od svojih domova (1584. igrao se od 9 do 10 noću; na različite načine, običaj je trajao do 1847.). "Dodir vatre" dobio je u slučajevima većih požara u bilo kojoj zgradi u blizini katedrale.
Kaže se da se najduža ljuska u povijesti meksičke metropolitanske katedrale dogodila 25. prosinca 1867. godine, kada je najavljen trijumf liberala nad konzervativcima. Na nagovor skupine liberalnih entuzijasta, zvonjava je započela u zoru prije nego što se upalilo svjetlo i neprestano se svirala do 21 sat, kada je naređeno da prestane.
Zvona i vrijeme
Zvona su vezana za vrijeme iz nekoliko razloga. U prvom redu postoji određeni osjećaj onoga što bi se moglo nazvati "povijesnim vremenom", budući da se radi o objektima koji obično imaju mnogo godina od pretapanja, u kojem je korišten obrtnički postupak koji je umjetničkim djelima ostavio veliku vrijednost baštine. Drugo, s „kronološkim vremenom“ ne može se odustati, stoga se zvona koriste za mjerenje vremena na satovima ili se koriste u javnim svečanostima s znakovnim zvoncima poznatim zajednici. Konačno, možemo reći da postoji nešto poput "utilitarnog vremena", odnosno da se vrijeme "koristi", iskorištavajući ga za rad instrumenta: postoji faktor periodičnosti u visećem kretanju smicanja ili postoji trenuci čekanja na pljeskanje klapera po usni (koje rezonira sinusnom frekvencijom) ili činjenica da se slijed u kojem različiti komadi sviraju na zvono regulira vremenskim obrascem.
U to su vrijeme u Novoj Španjolskoj razni obrtnici radili u istom cehu: proizvođači novčića, koji će promijeniti način na koji će čovjek obavljati svoje komercijalne operacije; proizvođači topova koji bi zajedno s barutom nastavili revoluciju u ratnom umijeću; i na kraju, topionice nekih predmeta poznatih kao "tintinabulum", koje su bile poput šupljih posuda, sposobne proizvesti vrlo sretan zvuk kad im se dozvoli da slobodno vibriraju i koje su smrtnici koristili za komunikaciju s bogovima. Zbog periodičnosti njihovih kretanja, zvona su se pokazala vrlo korisnim predmetima za mjerenje vremena, čineći dio satova, zvonika i zvona.
Naša najpoznatija zvona
Postoje neka zvona koja zaslužuju posebno spominjanje. U 16. stoljeću, između 1578. i 1589. godine, braća Simón i Juan Buenaventura izbacili su tri zvona za metropolitansku katedralu u Meksiku, uključujući Doña Mariju, koja je najstarija od cijelog kompleksa. Do 17. stoljeća, između 1616. i 1684. godine, ovu je katedralu krasilo još šest velikih dijelova, uključujući poznatu Santa María de los Ángeles i Mariju Santísima de Guadalupe. U arhivi gradskog vijeća metropolitanske katedrale još uvijek je sačuvana gravura koja je davana ljevaonici 1654. godine kako bi mu se povjerio način na koji treba izrađivati komad posvećen Guadalupani. U 18. stoljeću, između 1707. i 1791. godine, bačeno je sedamnaest zvona za katedralu u Meksiku, od kojih je mnoga učitelj Salvador de la Vega iz Tacubaye.
U katedrali Puebla najstarija zvona potječu iz 17. stoljeća, a izlijevali su ih različiti članovi obitelji Francisco i Diego Márquez Bello, iz ugledne dinastije ljevaonica Puebla. Moramo se sjetiti popularne tradicije koja postoji u Angelópolisu: "Za žene i zvona, poblane." Legenda također kaže da je, nakon što je postavljeno glavno zvono katedrale grada Puebla, otkriveno da se nije dodirivalo; Međutim, noću ga je skupina anđela srušila sa zvonika, popravila i vratila na svoje mjesto. Ostali istaknuti ljevaonice bili su Antonio de Herrera i Mateo Peregrina.
Trenutno u Meksiku očito nema studija o kampanologiji. Željeli bismo znati mnogo više o topionicama koje su radile u Meksiku tijekom posljednjih pet stoljeća, tehnikama koje su koristili, modelima na kojima su se temeljili i natpisima najvrjednijih komada, iako znamo, nekih topionica koje su radile u različito vrijeme. Primjerice, u 16. stoljeću bili su aktivni Simón i Juan Buenaventura; u 17. stoljeću radili su "Parra" i Hernán Sánchez; u 18. stoljeću radili su Manuel López, Juan Soriano, José Contreras, Bartolomé i Antonio Carrillo, Bartolomé Espinosa i Salvador de la Vega.
