Uživajte u vikendu punom džungle i vode, arheološkim nalazištima i kulturi zbog koje ćete željeti još.
Još nismo stigli, prošetali smo šetalištem Chetumaleño, na čijim se plažama, mazgama Punta Estrella i Dos, igraju djeca, a mladi plešu u ritmu grupe iz Belizea. Reggae je ovdje ušao u Meksiko, a anglofonski karipski ritmovi prevladavaju u svakoj zabavi i u svakom plesu.
PETAK
13:00. Prije ulaska u Chetumal, nakon dugačke ceste okružene zelenilom, pojavljuje se grad Huay Pix - Cobija de brujo na jeziku Maja - smješten pored Lagune Milagros, jedne od najatraktivnijih prirodnih ljepota regije, u čiji se rubovi uzdižu u više restorana.
Topli ljudi poslužuju nas jelovnikom koji uključuje neka jukatekanska jela, karipske kulinarske izume, morske plodove raznih vrsta i nezaboravne okuse ... Laguna je leglo soma, riba koje se sijeku između nogu djece koja plivaju pod blistavim suncem.
14:00. S obzirom na središnje mjesto i unutarnje sadržaje, hotel Holiday Inn idealno je mjesto za boravak i uživanje u bazenu čija svježina naglašava čuda u tropskim krajevima. Ne zaboravimo da se Chetumal proteže između mora i džungle, a ovdje je svaki korak festival boja.
16:00. U ovom trenutku posjećujemo Muzej kulture Maja, u čijoj su stalnoj izložbenoj dvorani, poput filmskog seta, reproducirani segmenti velike pretkolumbovske civilizacije koja je dominirala cijelim okolnim teritorijom prije stoljeća, uz koji se mogu pristupiti i računalnim informacijama .
U dvorištu, zasjenjenom izvornim drvećem, uzdiže se tipična kuća Maja u sklopu etnografske izložbe, a u brojnim galerijama izložbe slika, fotografije, crteža, zanata i skulptura umjetnika iz entiteta i gostiju iz zemlje i kugla
19:00. Na raznim mjestima u gradu moguće je dobiti ukusni machacado, tipično piće tog područja, sastavljeno od obrijanog leda i pulpe najukusnijih plodova Kariba: mango, guava, chicozapote, ananas, tamarind, banana, papaja, mamey, guanábana , lubenica i dinja.
20:00. Samo osam kilometara udaljen je prvi most Rio Hondo, koji dijeli Meksiko od Belizea; Na belizejskoj se strani otvara slobodna zona koja tijekom dana doživljava slikovitu komercijalnu dinamiku sa svojih gotovo 400 trgovina, u kojima se prodaju uvozni proizvodi, od vina do parfema.
Noću postoji casino koji je, osim opasnosti koje njegove igre uzrokuju, mjesto za zabavu i dijeljenje egzotičnih belizejskih pića, poput kokosove rakije, kao i za cijenjenje plastičnih plesnih izvedbi ruskih plesača.
SUBOTA
9:00. Nakon doručka krećemo cestom koja ide od Escárcege do arheološkog nalazišta Kohunlich, udaljenog manje od sat vremena, gdje je moguće prepoznati arhitektonske sličnosti s drugim regijama Maja, poput gvatemalske kontrolne točke i rijeke Bec, iako to nalazište ima svoje vlastita fizionomija.
Akropola, sa svojim raznim fazama gradnje i završenom tehnikom zidanja, predstavlja stambeni posao na visokoj razini, opremljen pločnicima, nišama i elementima povezanim sa svakodnevnim životom. Većina tih zgrada podignuta je između 600. i 900. godine naše ere.
Sjeverni stambeni kompleks, poput Akropole, koristile su elite Maja, ali od ranog postklasičnog razdoblja, između 1000. i 1200. godine, građevinske su aktivnosti prestale. Stanovništvo se razilazilo, a neke su obitelji ostatke koristile kao domove.
Prepoznatljivo obilježje Kohunlicha, izgrađenog tijekom razdoblja ranog klasika između 500. i 600. godine, je Hram: maski, od kojih je sačuvano pet od osam izvornih maski, koje predstavljaju jedan od najbolje očuvanih uzoraka ikonografije Maja. Plaza de las Estelas koncentrira stele u podnožju svojih zgrada. Smatra se da je ova esplanada bila središte grada i mjesto javnih aktivnosti. Krajem 19. i početkom 20. stoljeća počeli su se osnivati drvosječe i čistači koji su privremeno naseljavali ruševine.
Što se tiče Merwinova trga, dobio je ime po američkom arheologu Raymondu Merwinu, koji je 1912. godine prvi put došao i Kohunlicha krstio kao Clarksville. Trenutni naziv potječe od engleskog cohoondrige, što znači brdo corozos.
Palača je vjerojatno korištena kao rezidencija svojih vladara, stoji zapadno od Plaza de las Estrellas, koja je bila središte grada. Igra loptom ima sličnosti s onima pronađenim u Río Becu i Los Chenesu i predstavlja važan ritualni prostor u gradu Maja.
12:00. Vraćajući se u Chetumal, u visini Ucuma, možemo skrenuti prema cesti gdje se meksičko stanovništvo koje graniči s rijekom Hondo uzdiže do La Unióna, gotovo na granici s Gvatemalom, a u trećem gradu, El Palmaru, zaustaviti se pored toplica nebeski zrak gdje također možete uživati u karipskim plodovima mora i tipičnim pićima u dodiru s raskošnom prirodom.
15:00. Na 16 kilometara sjeveroistočno od Chetumala nalaze se arheološki ostaci Oxtankah, kamo dolazimo asfaltiranom cestom koja prolazi duž obale od gradića Calderitas.
Neočekivane humke kriju drevne građevine nagovještaje dinamičnog prošlog života u kojem je Oxtankah igrao istaknutu ulogu.
Prema stručnjacima s Nacionalnog instituta za antropologiju i povijest, oko 800 je bilo važnih urbanih središta na tom području; Oxtankah je, zajedno s Kohunlichom, Dzibancheom i Chakanbakanom, bio jedan od glavnih gradova klasičnog razdoblja (250. - 900.)
Njegovi su se stanovnici bavili poljoprivredom i trgovinom u velikoj mjeri, što je odredilo prosperitet odraz impozantnih građevina-piramida, terena s loptama, hramova i hidrauličkih radova zasađenih na površini džungle od približno 240 km2. Postoji teorija da bi u 10. stoljeću Oxtankah - poput mnogih gradova Maja - mogao pretrpjeti posljedice kolapsa koji je okončao svoj sjaj.
Također je podržana hipoteza da je emigracija iz države Tabasco, skupine poznate kao puntunes, donijela novi procvat. Nagađa se da su Punctunesi, iskusni navigatori, uspostavili intenzivnu trgovinu zasnovanu na pomorskim putovima koji su dosezali obalu Hondurasa. Također su obnovili grad Maja Chichén Itzá i održavali mir dva duga stoljeća.
Kao obalna enklava, Oxtankah bi trebao sudjelovati u tim prosperitetima dok se snaga puntuna nije raspala. Regija je tada podijeljena na male države, međusobno neprijateljske. Oxtankah je možda bio politički poglavar Chactemala, gdje je mit da je tamo živio španjolski propalica Gonzalo Guerrero, koji je imenovan ocem autohtonog hispanskog mestizajea u Meksiku.
Među pred hispanskim građevinama ističe se struktura IV koja je zbog svog oblika i proporcija bila važna svečana građevina. Riječ je o polukružnoj petodjeljnoj zgradi s bočnim stubištem, što je rijetkost u zgradama ove klase. Tragovi pljačke i razaranja sugeriraju da su njezino kamenje koristili europski osvajači za radove u 16. stoljeću.
Nedaleko na istoku nalaze se povijesne građevine. Postoje razlozi za sumnju da se radi o fragmentima grada koji je usred pred hispanskog grada osnovao španjolski Alonso de Ávila. Komadi zida koji je omeđivao atrij, središnju platformu i kompleks kapele sačuvani su od crkve, gdje se još uvijek mogu vidjeti dijelovi lukova koji su podupirali svod, zidovi krstionice i sakristije. Trenutno arheološko nalazište ima uslužnu jedinicu s parkingom, prostor za izdavanje karata, zahode i malu galeriju fotografija koja pokazuju napredak i nalaze iz iskapanja. Neka stabla imaju pričvršćene cedule u kojima se objašnjavaju njihova svojstva i naznačuju njihova znanstvena i popularna imena. Na taj način šetnje su zabavne i poučne.
17:00. Već u Chetumalu, nekoliko metara od zaljeva, nalazimo muzej koji u malom formatu rekreira staro selo Payo Obispo, njegove pješčane ulice, palme i drvene kuće ... rekreacija nostalgije u kojoj ne nedostaje zakrivljenosti da je kišnica bila pohranjena.
Model, atraktivan za sve turiste, ima 185 drvenih kućica u mjerilu 1:25, 16 vagona, 100 saksija, 83 stabla banana, 35 drveća i 150 ljudi - poput patuljaka u Gulliverovoj priči-, a u perifernom šetaču se može pregledati u četiri dijela.
20:00 sati Na plazi del Centenario, gdje stoji spomenik utemeljitelju grada, plesna družba predstavlja regionalnu scenu koja uključuje jarane i predšpanske rekreacije, pod organizacijskim pokroviteljstvom Službenog ureda vlade države Quintana Roo. Nakon događaja proći ćemo dijelom noćne šetnice. S druge strane zaljeva možete vidjeti svjetla prvog belizejskog grada Punta Consejo, gdje se nalazi stari hotel nazvan Casablanca. S ove su strane osvijetljeni barovi i restorani koji nude meksičku i međunarodnu kuhinju.
NEDJELJA
9:00. Očekuje nas čarolija Bacalara, grada smještenog uz lagunu, 37 kilometara od Chetumala na autocesti koja ide do Cancuna. Pred hispanskog je podrijetla, na jeziku Maya mjesto trske, a njegova laguna uključuje sedam nijansi plave boje koje se razlikuju ovisno o sunčevoj svjetlosti. Djeca i adolescenti koji slikaju, glume i plešu godinama su viđeni u tvrđavi San Felipe de Bacalar. U prošlosti je život na ovoj kaldrmi bio manje romantičan. Kao i svaka tvrđava sagrađena za spašavanje okolice, utvrda je djelo rođeno iz straha. Njegova izgradnja datira iz 1727. godine, nakon što je Bacalar pretrpio ponovljene napade karipskih gusara i europskih krijumčara, uglavnom Britanaca.
Tada je feldmaršal Antonio Figueroa y Silva odlučio oživjeti grad i doveo vrijedne doseljenike s Kanarskih otoka. Kroz razdoblje koje se proteže do 1751. godine, grad je živio posvećen poljoprivredi sve dok engleski kolonisti Belizea, južno od Rio Honda, nisu napali tvrđavu. Napadi su se ponovili i izazvali šokove u miroljubivih ljudi bakalara, istodobno kada su potaknuli život u pretjeranom miru. Stoga je naoružana vojna ekspedicija koja je protjerala osvajače iz okolnih voda, iako je sukob svoje formalno rješenje imao 1783. godine kada je - radom ugovora potpisanog u Parizu - odobreno da Englezi, bivši gusari, okreću rezače štapova boje, ostat će u današnjem Belizeu.
Za vrijeme rata kasti, koji su u 19. stoljeću proveli pobunjenici Maja i vojska Jukatekina, pukovnik José Dolores Cetina naredio je izgradnju rovova i zidova u okolici; domoroci su nastavili sa okršajima, a Bacalar je ostao opkoljen mecima.
1858., nakon okrutne bitke, preživjeli su pobjegli u Corozal i Bacalar je ostao sam. Džungla je polako zavladala gradom i tako ju je krajem 1899. pronašao admiral Othón Pompeyo Blanco, koji je godinu dana ranije osnovao selo Paya Obispo.
Tvrđava je ostala u zaboravu dok je protjecalo 20. stoljeće. Osam desetljeća kasnije Nacionalni institut za antropologiju i povijest proglasio ga je spomenikom. Danas je to muzej u kojem su izloženi predhispanički i kolonijalni dijelovi i služi kao forum za scenske i slikovite prezentacije.
12:00. Nakon susreta s poviješću, uz obalu nas čeka nekoliko toplica. I u Ejidalu i u Club de Velas moguće je unajmiti čamac i iz vode promatrati zgrade koje se nižu uz obalu, cvijeće i zimzeleno drveće.
Ovaj niz kuća sadrži različite arhitektonske stilove: arapski, kineski, švicarski, britanski, japanski ... Drugi brodovi prelaze naš i putovanje se nastavlja prema „brzacima“, kanalima koji fragmentiraju lagunu, gdje je transparentnost apsolutna i prepoznatljiva prekrasan podvodni krajolik.
Club de Velas je otvoreni prostor koji ima bar, marinu i restoran El mulato de Bacalar, gdje poslužuju izvrsno jelo, pržene škampe s maslinovim uljem, habanero paprom i češnjakom, kao i roštilje s plodovima mora. Ima veličanstven pogled, a tu su i iznajmljivanje katamarana i kajaka.
17:00. Nakon kupanja, apetit nas potakne da posjetimo restoran smješten uz Cenote Azul, čija riba dolazi na obalu da jede komade kruha koje bacaju zalogajnici. Ponuda je bogata i izvrsna, poput jela s imenom Mar y selva, Camarón cenote azul i Jastog u vinu.
Prvu čine divljač, hobotnica, tepezcuintle, armadilo i pohane škampi. Druga sadrži kozice punjene sirom, zamotane u slaninu i pohane; a treći je jastog kuhan s bijelim vinom, češnjakom i maslacem. Sve ukusno za najzahtjevnije nepce. Opraštamo se od Chetumala. Iza nje se nalazi uvala koju prelaze neke žute i crvene jedrilice koje galebovi prelijeću. Nestala je enigma prvog hispansko-američkog miješanja. Nestalo je čuđenja kiše na pločicama i pravednog obećanja povratka u čarobnom zraku gdje sunce zalazi.
