Ako uzmemo u obzir autohtone ljude koji govore materinji jezik - Huasteco, Totonaco, Nahuatl, Otomí ili Tepehua - ova populacija u cjelini predstavlja samo 20 posto ukupnog broja stanovnika koji žive na Huasteci.
Većina su mestizos, pored nekih jezgri bijelaca i nekih mulata na obali. Među autohtonim stanovništvom postotak koji govori jezikom Huasteco vrlo je malen i ograničen je na nekoliko gradova u San Luisu Potosíu i Veracruzu, dok je u Hidalgu taj jezik nestao, kao i izvorna imena gradova, preimenovanih prema jeziku. hegemonijski, nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
Većina huastečkih imena populacija nalazi se u San Luis Potosiju i započinje prefiksom tam, što znači "mjesto" (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo ...) Zanimljivo je da je jedina država čije je ime podrijetlom iz Huasteca Tamaulipas.
Te okolnosti nisu spriječile razvoj kulture u Huasteci sa zajedničkim karakteristikama nekoliko izvornih etničkih skupina, pomiješanih sa španjolskim kulturnim osobinama. Ovaj neobični sinkretizam razvio je osjećaj pripadnosti koji dijele Indijanci i metizosi.
Autohtoni ljudi koji govore nahuatl i huasteco identificirani su kao Huastecos, a mestizosi koji više ne govore narodni jezik, ali koji dijele zajedničke kulturne elemente s Indijancima, poput tradicionalne glazbe i plesova.
Ples
Kao i u drugim kulturnim regijama zemlje, plesovi Huasteca imaju mnogo varijacija, ovisno o mjestu, na primjer Tsacamson, koji je tipičan na festivalima u Tancanhuitzu, ali je gotovo nepoznat u drugim gradovima. Politson se pleše isključivo u Tampateu.
Postoje i drugi regionalni plesovi, poput Gavilanea, slični onom voladores de Papantla; štapići, u kojima plesači oponašaju pokrete životinja; Negritos, Santiagos, Xochitines, pa čak i nacionalno poznati Matlachines.
Huapango nudi bezbroj varijanti, poput zapateada Huastece iz Veracruza, koji se razlikuju od Potošine, gdje su sporiji tempom i brzinom te zbog boje odjeće. Kad se pjeva Huapango, plesači ne gaze; samo lagano klize nogama, nastavljajući tapkati sve do glazbenog interludija.
Ples vrpci ili vrpci jedna je od Huastecovih manifestacija velike dopadljivosti: pleše se u parovima u krugu, dok u središtu mladić nosi motku u boji vrpci, po jednu za svakog plesača. Plesači izrađuju svoje evolucije i vrpcama oblikuju cvijet, koji je simbol života; tada oni čine evolucije u suprotnom smjeru kako bi ispleli lik i ostali kao na početku.
Kostim Huasteco
Predhispanska sjećanja na Huastecasima preživljavaju u prekrasnim i živopisnim tradicionalnim nošnjama. Oni su toliko karakteristični i amblematični da je u San Luisu Potosíu, da navedemo jedan primjer, postao reprezentativni kostim države. Ovo je ekskluzivno za žensku odjeću, jer su muškarci Huasteca gotovo izgubili naviku nošenja svoje tradicionalne odjeće.
Žensku haljinu razlikuje quisquem ili kajem (u nekim regijama pod utjecajem Nahuatla zovu je quechquemitl), koja je vrsta bijelog pamučnog rta, jednostavnog ili u potpunosti izvezena u šavovima.
Zbog svoje boje vrlo je upečatljiv, a ovisno o motivima koje nosi, oko koje zna može prepoznati odakle dolazi dama koja ga nosi. Možete pronaći motive poput ananasa, canhuitza ili ljubavnog cvijeta, zečeva, puretina, nečijeg imena ili čak datuma.
Quisquem također ima vunenu resu koja odgovara bojama vezenih motiva.
Ostatak ženske odjeće sastoji se od klupka ili suknje, izrađene od bijele deke i dopire ispod koljena (u nekim je gradovima suknja crna). Bluza može biti od kaliko u cvatu ili od artisela svijetlih boja, bez miješanja. Torba je vrsta vrećice obješene o rame ili vrat, vjenčani je dar kume i u njoj žene drže labab ili četku za kosu i timu ili tikvu obojanu u crveno, gdje nose vodu da piju.
Frizura žene Huasteca je petob ili kruna, oblikovana s pastilima kose prošaranim pastilima prašnika jedne boje. Iznad frizure neke žene koriste maramu od bandane ili artisele koja pada unatrag.
Općina Aquismón nastanjuje najveći broj autohtonih ljudi, a najveća im je privlačnost to što održavaju običaj nošenja svog kostima Huasteco s ponosom. Muškarci nose košulju i pokrivač, pokrivač oko vrata, crvenu zavojnicu, pojas u boji, huarache, kapu od palme s dvije rupe u gornjem dijelu zvane "kamenje" i ruksak izrađen od zapupe.
Muškarci mješovite rase također nose bijele košulje, hlače i bijele cipele, posebno kada se dotjeraju. Huaraches ih sve koristi u radu na polju.
Religija i pogrebni obredi
Religija se očituje u skupu sinkretičkih elemenata između katoličanstva i autohtonih korijena, gdje se još uvijek čuva određeno štovanje sunca i mjeseca, protumačeno kao muški i ženski elementi.
Česte su prastare iscjeliteljske prakse u kombinaciji s magijskim obredima koje izvodi iscjelitelj ili vještica koji u svom čišćenju koriste grane i lišće biljaka. Ta djela popraćena su živom glazbom violine, gitare i jarane.
U odnosu na kult mrtvih, u Huasteci su i oltari velike prozirnosti, postavljeni na stolu prekrivenom cvijećem nevena, raspelima i slikama svetaca i Djevice. Uz njih se stavljaju hrana za pokojne i slatkiši za anđele, poput slatkiša i šećernih lubanja.
