Huitzquilic je bilo predhispansko ime ovog grada, koji je oko 1540. godine dobio ime San Martín de la Cal, a koji će se od 1883. godine, dekretom guvernera Jalisca, Maximina Valdominosa, zvati San Martín de Hidalgo.
San Martín smješten je u središtu države, u dolini Ameca, 95 km od grada Guadalajare. To je grad prepun tradicija, koje nisu ništa drugo nego odraz popularnih osjećaja u vezi s povijesnim događajima, bilo građanske ili vjerske prirode, pa ih se može obilježiti od najdomoljubnijih do najmitskijih događaja.
Ova zajednica, kao i cijeli katolički svijet, korizmu započinje pohađajući na Pepelnicu glavni hram (San Martín de Tours) kako bi sudjelovala u nametanju istog ili u različita susjedstva koja su za to prethodno bila određena.
Tijekom sljedećih 40 dana, između ostalog, svečano se sjećaju Isusova boravka u pustinji i njegove borbe protiv iskušenja i zla. Kako dani prolaze, dolazi gradonačelnik Semane i tada se Tendido de los Cristos, jedinstvena tradicija u cijeloj državi Jalisco, očituje u svom svom sjaju.
Na Veliki petak, stara četvrt La Flecha pretvara se u pravo hodočašće; Tijekom popodneva i večeri, stanovništvo i posjetitelji okupljaju se tamo kako bi se divili oltarima koji su postavljeni u kućama u spomen na dan najveće žalosti među katolicima: Isusovu smrt.
Teško je utvrditi kada je ta tradicija započela, a samo kroz usmenu povijest obnovljeno je njezino podrijetlo. Istina je da su se mnoge svete slike nasljeđivale s koljena na koljeno, a ima i nekih starih 200, pa i 300 godina.
Ta se tradicija provodi na sljedeći način: u kućama u kojima je položen Krist glavna soba na dan postaje mala kapelica: pod je prekriven brdskim lišćem lovora, lucerne i djeteline; i grane sabina, jaral i vrba, služit će za pokrivanje zidova i istovremeno kao podloga za oltar.
Ceremonija polaganja započinje u 8:00 ujutro, kada se Krist okupa ili očisti kremom ili uljem i promijeni put. To čini mužjak koji je zadužen za polaganje i osigurava da mu ništa ne nedostaje na oltaru. Ovaj čovjek predstavlja Josipa iz Arimateje, koji je, kao što je poznato, bio osoba vrlo bliska Isusu i upravo je taj tražio dozvolu da se nedavno razapeto tijelo pokopa prije 18:00 sati (židovska tradicija zabranjivala je pokop nakon tog vremena i tijekom cijele subote).
Na oltar se stavljaju tamjan, kopal, svijeće, svijeće, kisele naranče i papir ili prirodno cvijeće, kao i klice ili klice koje se pripremaju od Lazarevog petka (15 dana prije), s kojima se traži dobra oluja. , a prisutnost Virgen de los Dolores se održava. Lik Djevice nikada ne smije nedostajati na oltaru, kojemu je u petak posvećen poseban oltar. Tijekom posjeta oltarima vlasnici Christa i muškarci nude kuhanu buču, chilacayote, slatku vodu i tamales de cuala.
Poslijepodne se klice zalijevaju i okoliš se pripremi za posjetitelje koji se okupljaju u svakoj od kuća u kojima se nalazi oltar. I tako hodočašće kroz sedam hramova postaje posjet oltarima Krista.
Morate posjetiti spomenik cvijeća, klica, konfeta i svijeća koji se nalazi u hramu posvećenom Bezgrješnom začeću, arhitektonskoj građevini iz 16. stoljeća i povijesnoj baštini San Martín de Hidalgo. Ovaj je oltar posvećen Presvetom Sakramentu, jedinom danu u godini koji glavno mjesto hrama San Martín de Tours ostavlja da se prenese u ogradu Virgen de la Concepción.
Nakon obilaska spomenika slijedi obilazak oltara Krista u četvrti La Flecha.
Svaki Krist ima svoju priču o tome kako je naslijeđen, a neki čak govore i o čudima koja je učinio.
Svete slike izrađene su od različitih materijala, od onih kojima se pripisuje božansko podrijetlo, kao u slučaju Gospodara Mezquita, do slika izrađenih od kukuruzne paste; njihove veličine se kreću od 22 cm do 1,80 metara.
Neke od ovih krista krstili su njihovi vlasnici, a drugi su poznati pod imenom vlasnika; tako među ostalim nalazimo i Krista na Kalvariji, Agoniji, Mezquiteu, Kojota ili Doña Tere, Doña Matilde i Emilia García.
Tijekom noći, nakon primanja posjeta, obitelji koje posjeduju Kristove bdiju nad svetom slikom, kao da je voljena osoba, i jedu kavu, čaj, svježu vodu i tamales de cuala. Kad stigne subota ujutro, provodi se ceremonija uskrsnuća Krista s njegova oltara koja započinje u 8:00 sati, a u tome ponovno sudjeluju čovjek i obitelj koji posjeduju Krista. Elvarónreza prije svete slike, traži blagoslov i usluge za cijelu obitelj i daje sliku dami iz kuće; zatim nastavljamo sakupljati sve elemente koji čine oltar, uz sudjelovanje cijele obitelji.
Profesor Eduardo Ramírez López napisao je sljedeću pjesmu posvećenu ovoj tradiciji:
Vrijeme skromnih kuća, podignutih u kapelama s otvorenim vratima, skrušenih duša, kuća duha Otkupljenja.
Vrijeme mirisa kopalina, sabina i jarala, za pročišćavanje duše unutarnjeg sjećanja.
Vrijeme klijavog sjemena u kojem zrno umire dajući ga u izobilju dok grijeh umire u pomirenju da bi se ponovno rodilo u Kristu.
Vrijeme rasipanja voska, upaljenih svijeća, koje uzdižu naše duhovno okupljanje osvijetljenih staza.
Vrijeme boje, usklađenog papira u cvijetu, unutarnje radosti, radosti u patnji, radosti uskrsnuća.
Vrijeme dvoje drva pretvoreno u križ ... gdje me jedno vodi Ocu do moje braće drugoga.
Vrijeme kuća ... mirisa ... sjemena ... voska ... boje ... papira ... Križa ... Vrijeme Krista.
U San Martínu de Hidalgo, Veliki tjedan započinje prethodni petak s Altares de Dolores: popularna, plastična slika, kroz koju prosipa neizmjerna bol koju je Djevica Marija pretrpjela kad je vidjela svoju strast i smrt sine Isuse.
Subota navečer obilježava se u subotu u Tianguisu, gdje ulica koja se nalazi na istočnoj strani hrama Purísima Concepción postaje tržište autohtonog podrijetla, budući da se prodaju proizvodi izrađeni samo s piloncillom, kao što su: ponte tvrda, coyules u medu, coclixtes, tamales de cuala, pinole, colado, kukuruz, fritule, gorditas od pećnice, jabuke u medu. Svi nas proizvodi vode do korijena Purépecha i Nahua.
Već u Velikom tjednu Judeja započinje uživo, gdje skupina mladih glumaca predstavlja najvažnije biblijske slike muke i smrti Isusove, a to je kako na Veliki četvrtak predstavljanje Posljednje večere i Isusova strepnja u vrtu; kasnije je njegovo prisustvo uprizoreno pred Herodom i put pred Pilatom.
Veliki petak nastavlja se slikom gdje je Isus odveden Pilatu i otuda početak njegove Kalvarije, da bi kulminirao raspećem na brdu Križa.
Ako odete u San Martín de Hidalgo
Da biste došli do San Martín de Hidalgo, imate dvije mogućnosti: prva, morate ići saveznom autocestom Guatemala-Barra de Navidad, dolaskom na prijelaz Santa María, uzeti odgovarajuće odstupanje i samo 95 km od glavnog grada države je San Martin; i drugi, autocestom Guadalajara-Ameca-Mascota, do grada La Esperanza, a zatim autocestom Ameca-San Martín.
