U ruci imam skalpel; Vrlo pažljivo vidim veliki ulomak pred hispanske freske freske iz Las Higuerasa, Veracruz, prekriven bijelim konglomeratima (to su soli, kako su mi opširno objasnili).
Držim žilet statično nekoliko centimetara od slikovne površine. Moja vizija isključivo obuhvaća detalje u boji, blago žućkaste kore; metalna drška koju držim ne mičući se i manžetna još uvijek bijelog kaputa. Prelazim redom po detaljnim uputama kako nastaviti "dekarbonizirati" boju. Bila je toliko oduševljena da je najvažnije iskustvo koje je imala: izravno intervenirati instrumentom o kulturnoj baštini nacije; Činilo mi se kao da moji kolege iz razreda, učiteljica, asistent nisu prisutni.
Namjerno je razmišljao o akciji koju je namjeravao poduzeti. Bila sam smrznuta nekoliko trenutaka (tada su mi rekli da me gledaju u tišini). Odlučio sam započeti, spustio sam ruku, grebao sam bez straha, ali s izvjesnom neizvjesnošću; nisam želio ogrebati boju ni iz kojeg razloga. To je bio prvi trenutak kada je, kao studentica restauratorske karijere, uvježbala postupak za konzervaciju i bolju procjenu izvornog djela, kulturnog dobra. Ovo iskustvo ostavilo je traga na moj život i moju percepciju kulturne baštine.
Tijekom studija kao student Nacionalne škole za konzervaciju, restauraciju i muzeografiju Manuel deI Castillo Negrete, Nacionalnog instituta za antropologiju i povijest (INAH), dan za danom dobivao sam teorijska i praktična učenja koja su mijenjala moj način postojanja i postupanja : obučili su me za restauratora otvorivši mi ogromnu panoramu kulturne baštine i osvijestili me o važnosti njezinog očuvanja, o ulozi koju baština predaka ima u oblikovanju našeg identiteta. Izašao sam iz ove škole spreman suočiti se s problemima oštećenja i izmjena, kako konceptualnih tako i materijalnih, na restauraciji.
Meksički restaurator ima temelje za pružanje rješenja za očuvanje praktički bilo koje vrste djela, tehnike ili materijala (keramika, zidno slikarstvo, štafelajno slikarstvo, papir i fotografije, metali, kamen, drvo i polikromna skulptura, arheološki predmeti, tekstil i dr.). glazbeni instrumenti), sa sigurnošću da je teorija ista za svaku vrstu stvaralaštva, iako su njezina primjena, tretmani i postupci različiti. S druge strane, superspecijalizacija kolega iz drugih zemalja daleko nam je.
Bavljenje tom profesijom nije uvijek bilo lako; A nije da u Meksiku nema malo sredstava za obnovu; nego je obrnuto. Zapravo je malo institucija koje među svoje ciljeve uključuju obnovu. Ova je situacija akutnija u provinciji (što govori o velikom zadatku na ovom polju).
Vrijedno je pogledati povijest kako bi se prisjetili kako je škola osnovana i kakav je njezin utjecaj bio na polju kulturne baštine. Muškarci štite, čuvaju i žele produžiti ono što cijenimo. Roba dobiva na značaju kada joj prepoznamo posebno značenje, koje je usko povezano sa znanjem. Na primjer, ako znamo kako su djela naših predaka nastala i korištena, oni će imati povijesnu vrijednost za našu kulturu. Na isti ćemo način izbjeći uništavanje i spasit ćemo od pretrpljene štete onu robu koju cijenimo i zbog koje znamo.
Restauracija je evoluirala povezana s umjetnošću i poviješću. Stoljećima je motiv bila želja za održavanjem ljepote; djela njegovo je estetsko uvažavanje, a ne autentičnost, bilo transcendentno. Radi ljepote počinjena su višestruka djela koja bismo sada klasificirali kao bezobrazluke ili čak "krivotvorine".
Kao posebnu osobinu na svom treningu, sjećam se naglaska koji su učitelji stavljali, naglašavajući ad nauseam, na poštivanje izvornika kao bitnog stava restauratora.
Talijanski gradovi Pompeji i Herculaneum paralizirani vremenom pepelom erupcije Vezuva otkriveni su u 18. stoljeću. Raznolikost radova i predmeta pronađenih u iskopinama učinila je krutost estetskih pristupa koji su upravljali restauratorskim potresom, ostavljajući po strani robu koja se nije smatrala "umjetničkim djelima", jer se činilo hitnijim proučavanje i zaštita ovih nedavno pronađenih svjedočanstava za povijest. .
U našem stoljeću raste uspon arheologije i društvenih znanosti, a proučavanje i tumačenje arheoloških otkrića, zanatskih i industrijskih djela drugih vremena dovode do mnogo šire vizije ostataka koje treba zaštititi. Također je pokretač napretka discipline vrtoglavi tehnološko-znanstveni napredak i prihvaćanje od strane vlada svoje misije prenošenja opipljivih dokaza povijesnih spoznaja koje zajedno s nematerijalnom imovinom i vrijednostima čine identitet naroda.
Jedinstveni dojam na mene je ostavilo profesorovo objašnjenje dvaju predmeta koji su stigli u radionicu etnografskog materijala, ostalo mi je u sjećanju: predšpanska košara koja se nije raspala, dolazila je s jednog iskopa, u kojem su se nalazile svojevrsni mali komadići papira. presavijeni i unutar ovih sjemenki rajčice: to su bili mezoamerički tacos. Drugi je predmet bio vodeni kruh koji se prestao izrađivati prije nekih 40 godina, a sada je izložen u Muzeju rukotvorina u Pátzcuaru; košaru, tacose i kruh morali su sačuvati zbog njihove kulturne vrijednosti.
Mezoamerička proizvodnja vrlo je daleko od helenističkih razmjera uzetih kao europski kanoni ljepote. Naša zemlja obuhvaća svoje bogato predhispansko nasljeđe u opsežnom antropološkom okviru i poistovjećuje ga s konceptom „kulturne baštine“.
Od svog osnutka 1939. godine, INAH je agencija izvrsnosti zadužena za obnovu nacionalne kulturne baštine. Jednom uspostavljena, restauracija u Meksiku institucionalizirana je.
Organizacija Ujedinjenih naroda za obrazovanje, znanost i kulturu (UNESCO) (stvorena 1946), pozvala je pomoć u korist ugroženih spomenika u Gornjem Egiptu i Sudanu. Izvrsni odgovor naveo je Organizaciju na sastavljanje popisa s najvažnijim čovjekovim kreacijama i najljepšim i netaknutim ekološkim rezervama. Dakle, ideja je do tada bila konsolidirana samo shvaćena: postoji kolektivna odgovornost svih zemalja u pogledu spomenika koji predstavljaju materijalni izraz civilizacija čija je važnost takva da pripadaju povijesti cijelog čovječanstva.
Trenutni koncept "svjetske baštine" brani i spomenike, rezervate, kulturne komplekse i okolnu prirodu, kao i stravišta Auchwitz-Birkenau i otok Gorée - čija je udaljenost od umjetničkih manifestacija bezdana -, koji bi se mogao uspostaviti kao "antimonumenti".
Vlada Meksika i UNESCO uspostavili su sporazum o stvaranju Škole za konzervaciju i restauraciju umjetničke baštine u bivšem samostanu Churubusco, Coyoacán. Prvi intenzivni tečajevi ubrzo su postali (1968) formalni studiji (1968) od pet godina, a Generalna direkcija za profesije (SEP) prihvatila ih je od 1977. Te godine nazvana je Nacionalna škola za konzervaciju, restauraciju i muzeografiju "Manuel deI Castillo Negrete", u spomen na svog osnivača.
Škola je stekla međunarodno priznanje, budući da je bila pionir u svijetu nudeći prvostupnički stupanj za obnovu pokretne imovine. Zbog svog nedavnog uspostavljanja, dobar dio društva potpuno je nesvjestan našeg rada.
Magistrirao je arhitektonsku restauraciju koja se predaje u školi druga je po starosti u zemlji i prva koja je bez prekida školovala državljane i strance. Isto tako, preteča je u obrazovanju muzejskih dizajnera, a neko je vrijeme i magistrirao muzeologiju.
Unatoč ogromnoj potrebi koju Meksiko ima za kompetentnim ljudima na područjima kojima služi, jedina je institucija u zemlji posvećena vrhunskom osposobljavanju ljudskih resursa, kako bi se osigurala specijalizirana zaštita i širenje meksičke kulturne baštine. .
Danas se prijave primaju od stranih kandidata, ali zahtjev za prijem od Meksikanaca je, na žalost, znatno iznad kapaciteta fizičkog prostora koji ima. Objekti su izgrađeni početkom 1960-ih privremeno i nisu zamijenjeni, poboljšani ili prošireni. Osamdesetih su škola i Uprava za obnovu kulturne baštine (danas Nacionalna koordinacija) administrativno razdvojeni. Iz tog su razloga zajednički prostori podijeljeni, a površine škole znatno smanjene.
Sredstva koja je škola dobila omogućila su joj da nastavi s radom, ali ne i da raste ili se poboljšava u pogledu svojih prostora koji su se vremenom pogoršavali. Meksiko je s pravom ponosan na svoje bogato i bogato kulturno nasljeđe, koje također promovira s tvrtkom za plaćeni turizam; međutim, škola u kojoj obučava profesionalce za svoje specijalizirano restauriranje, istraživanje i širenje ima ozbiljnih nedostataka.
Iskreno je spomenuti da, unatoč svemu navedenom, akademski i administrativni tim nije propustio ispuniti hvalevrijedan nastavni rad. Međutim, potrebno je održati i povećati kvalitetu nastave te otvoriti nove mogućnosti za specijalizaciju i ažuriranje nastavnika i diplomanata. Nacionalna škola za konzervaciju, restauraciju i muzeografiju ispunjava visoku odgovornost i predanu misiju koju joj je povjerio Meksiko. Svakako, poboljšanje njegovih objekata i opreme rezultiralo bi kvalitetom obuke i zadatkom podizanja pristupa prema izvrsnosti.
Sa skalpelom u ruci sanjao sam o poslu koji bih mogao obavljati u svom profesionalnom životu, u onom trenutku kad sam prvi put trebao intervenirati na slikovitom fragmentu nacionalne kulturne baštine. Sada, imajući Direkciju pod mojim vodstvom, nadam se da će škola moći primiti sve sposobne pristupnike, da će njezini prostori biti vlastiti, dostojanstveni i prostrani, da će ova institucija riješiti potrebu Meksika za visoko obučenim restoraterima i dizajnerima muzeja.
Izvor: Meksiko u vremenu br. 4. prosinca 1994.-siječnja 1995
