Dok šetamo ulicama središta Pueble, možemo pronaći, kao i u drugim kolonijalnim gradovima u Meksiku, neke civilne građevine s određenim ukrasnim elementima koji privlače našu pažnju: referiramo se na niše, obično s vjerskim nišama.
Ovi se urbani komplementi razlikuju po tipu šupljine koja može završiti ravnim ili šiljastim lukom, polukružno itd. Krasi ih ukras koji može biti složen ili jednostavan, a unutra, na mortu ili kamenoj podlozi, imaju reprezentativnu skulpturu - posebno religiozne slike određenog sveca - koja ukazuje na predanost vlasnika ili graditelji.
Niše zauzimaju vrlo važno mjesto u meksičkoj kolonijalnoj arhitekturi, pa čak i u suvremenoj arhitekturi. Podrijetlom su iz Španjolske tijekom šesnaestog stoljeća, a osvajanjem novog svijeta premješteni su u ove zemlje zajedno s mnogim elementima i umjetničkim stilovima toga doba, koji su se stopili s autohtonom umjetnošću, što je rezultiralo jedinstvenim stilom, poznatim kao umjetnost. Meksička kolonijalna.
Nakon zauzimanja grada Tenochtitlana, Španjolci su imali slobodan način da prošire svoju vlast i pronašli nove gradove; U slučaju Pueble, prema Fernándezu de Echeverríji i Veytiji, napravljena su dva temelja: prvi od njih u Barrio de I Alto 16. travnja 1531. i drugi, 29. rujna iste godine na Plazi veći, gdje se danas nalazi katedrala Puebla.
Od svog osnivanja, ovaj je grad postao važno trgovačko i proizvodno sjedište, kao i glava glavne poljoprivredne regije. Oslanjajući se na ostala manja središta stanovništva - kakvi su Atlixco, Cholula, Huejotzingo i Tepeaca i danas i dalje - postala je najveća urbana jezgra istočno od Mexico Cityja tijekom i nakon Kolonije, posebno zbog svoje strateške mjesto između glavnog grada Nove Španjolske i glavne viceregalne luke.
Tisuće autohtonih ljudi (iz susjednih gradova poput Tlaxcale, Cholule i Calpana) preselile su se u njegov temelj, koji su izgradili privremene zgrade od drva i ćerpića za stanovanje i javne usluge, kao i crkvu. Potkraj 16. stoljeća otprilike 120 blokova mreže već je bilo zauzeto, s asimetričnim rasporedom u odnosu na središte, što je prisililo autohtono stanovništvo da napusti svoje četvrti i preseli se na periferiju grada; Međutim, zbog brzog urbanog rasta, neki su se Španjolci našli u potrebi za životom u tim kvartovima, koji su na kraju postali sastavni dio grada.
Urbani rast Pueble bio je neravnomjeran. Tijekom šesnaestog stoljeća, koje se smatra osnivačkim razdobljem, redovito se širilo od početne jezgre, a rast je bio spor i stabilan. S druge strane, u sedamnaestom i osamnaestom stoljeću rast se ubrzao, procvjetavši drugi grad vicekraljevstva, u smislu proizvodnje, kulture i trgovine. U ovom prošlom stoljeću španjolski će centar doći do autohtonih četvrti.
Kroz 19. stoljeće rast nije bio nejednak, dijelom zbog pošasti i poplava prethodnih stoljeća, ali i raznih ratova i opsada koje je grad podnosio. Međutim, brzina širenja ponovo se povećala od četvrtog desetljeća tekućeg stoljeća, kada su izgrađene brojne moderne zgrade u većem dijelu središta grada Puebla. Upravo su neke od tih zgrada zamijenile stare kolonijalne zgrade u kojima nalazimo većinu niša, spašavajući skulpture na pročeljima i ugrađujući ih na njihova nova mjesta. Dakle, ovaj je arhitektonski element nadišao meksički ukus, što nam omogućuje da mu se i danas divimo.
Pozadina
Podrijetlo niše može se naći početkom 16. stoljeća, kada su sve umjetničke manifestacije u starom svijetu bile nadahnute katoličkom religijom. Za tadašnje ljude bilo je vrlo važno pokazati svoju odanost drugima, a jedan od načina to je bilo kroz niše na pročeljima kuća. Renesansa je također započela u to vrijeme, uzimajući za uzor grčki i rimski stil, manifestirajući se u svim kulturnim aspektima, posebno u skulpturi, slikarstvu i arhitekturi. Sasvim je moguće da su niše produžetak oltarnih slika crkava. U prvom možemo vidjeti dvije vrste religijskog predstavljanja: slikarstvo i kiparstvo. Neke niše imaju prikaz samo u visokom reljefu, bez rupe, koja zamjenjuje oslikavanje oltarnih slika ili simbolizira središnji lik iste. Međutim, možemo smatrati da imaju neovisnu osobnost ili vrijednost, za razliku od oltarnih slika.
Razvoj
Što se tiče umjetničkih izraza niša, u njima se uočava stilska evolucija razvijena tijekom Kolonije. Kroz 16. stoljeće predstavljali su gotički stil koji se očitovao uglavnom u kamenu, kamenolomu i rezbarenju. U sedamnaestom stoljeću se ne primjećuje velika promjena, ali polako se iz Španjolske uvodi barokni stil; Najbolji primjeri skulpture izrađeni su krajem ovog stoljeća, koristeći izražajni naturalistički stil. Do 18. stoljeća skulptura je bila podvrgnuta arhitekturi, a barok i njegova meksička varijanta poznata kao Churrigueresque ušli su u svoj najveći apogej. Krajem ovog stoljeća nastaje neoklasicizam i stvara se većina niša Puebla.
Opis
Dvije najvažnije niše u ovom gradu mogu se vidjeti na križanju puteva između 11 ulica Norte i avenije Reforma, jednog od glavnih pristupa povijesnom središtu. Ranije je avenija Reforma bila poznata kao ulica Guadalupe, naziv koji je dobio početkom izgradnje crkve Gospe od Guadalupe početkom 18. stoljeća. Za to vrijeme ondje je postojao mali most koji je služio da pređe izljev oka Svetog Pavla, ali oko 1807. godine odlučeno je promijeniti tok sumporne vode i on je uklonjen. Na sjevernoj strani ovog ugla, u zgradi izgrađenoj četrdesetih godina prošlog stoljeća, možemo vidjeti jednu od najljepših niša u gradu. To je prikaz Gospe od Guadalupe izrađen u visokom reljefu, uokviren parom obilato ukrašenih pilastra; Podržana je dvostranom bazom prekrivenom mozaicima Talavera i prekrivenom jedinstvenim bojnim zidom. Vrlo je vjerojatno da je na odabir ove slike utjecalo ime Guadalupe koje je imala ulica. Na južnom nogostupu, nasuprot prethodnom, u zgradi iz istog razdoblja, izgrađena je niša unutar koje je postavljena skulptura Arkanđela Svetog Mihaela, a u desnoj ruci nosi karakteristični plameni mač. Otvor je ogivalnog oblika, a na vrhu je piramidalna bitnica; cijeli je element obojan u bijelu boju, nema ukrasa. Na križanju Avenide Manuel Ávila Camacho i Calle 4 Norte nailazimo na nekoliko niša sa stilom vrlo sličnim prethodnim. Prva se nalazi u uglu dvokatnice. čije je pročelje bilo prekriveno ciglama i mozaicima iz Talavere, itekako u stilu Poblano. Niša je jednostavna; Također ima ogivalni oblik i obojen je u bijelu boju, bez ikakvog ukrasa: glavna figura je srednje velika skulptura San Felipe Neri.
Avenija Manuel Ávila Camacho prethodno je imala dva imena: prvo se od siječnja 1864. zvala Ulica Ias Jarcierías, riječ grčkog podrijetla koja znači: „namještanje i užad broda“. U Puebli se jarciería uzima u značenju „cordelería“, zbog različitih poslova ove robe koji su u gradu postojali početkom prošlog stoljeća. Kasnije je ulica dobila naziv Gradska vijećnica.
Što se tiče Calle 4 Norte, njegovo prethodno ime bilo je Calle de Echeverría, jer vlasnici kuća u ovom bloku početkom 18. stoljeća (1703. i 1705.) navode kapetana Sebastiana de Chavarría (ili Echeverría) i Orcolagu, koji je bio gradonačelnik 1705. godine, kao i njegov brat general Pedro Echeverría y Orcolaga, obični gradonačelnik 1708. i 1722. godine.
Druga se niša nalazi u sljedećem kutu, u neoklasičnoj izvedbi. Za razliku od karakteristične šupljine u kojoj je smješten glavni lik, u njoj vidimo sliku Svetog Križa izrađenu u visokom reljefu, uokvirenu krnjim pedimentom. U njegovoj osnovi promatramo jedinstveni ukras, s obje strane, glave četiri lava. Nastavljajući istom ulicom 4 Norte i kutom 8 Oriente, nalazimo četverokatnicu izgrađenu sredinom ovog stoljeća, u kojoj se nalazila velika niša ogivalnog oblika, uokvirena parom zračenih pilastara, u kojoj možemo cijeniti skulptura Svetog Luja, francuskog kralja; ispod niše je prikaz dva anđela koji sviraju glazbene instrumente; cijela scena završava u krnjem pedimentu.
Ponovno na Calle 4 Norte, ali ovaj put na uglu Calle 10 Oriente (bivša Chihuahua) nalazi se još jedna niša koja pripada dvokatnici izgrađenoj početkom stoljeća. Kao ukrasni element, razmatramo skulpturu Djevice Guadalupske s djetetom Isusom na lijevoj ruci; otvor na kojem se nalazi ogivalnog je oblika, a cijela scena je jednostavno stvorena.
Trenutno ne znamo tko su autori tako lijepih skulptura, ali možemo potvrditi da su to istinski umjetnici (španjolski ili domorodački) koji su živjeli u susjednim gradovima grada Puebla, vrlo važnim mjestima koja su se odlikovala svojom razrađenom umjetnošću. kolonijalni, kao što je slučaj između ostalih Atlixco, HuaquechuIa, Huejotzingo i Calpan.
Opisane niše samo su neki primjeri mnogih arhitektonskih elemenata ovog tipa koje možemo vidjeti u prelijepoj prijestolnici Puebli. Nadamo se da neće ostati nezapaženi i da će im se posvetiti dužna pažnja u proučavanju povijesti kolonijalne umjetnosti u Meksiku.
Izvor: Meksiko u vremenu br. 9. listopada-studenog 1995
