Bila je to godina 900. U žaru isključene peći za topljenje, stari zlatar ispričao je svojim mladim suputnicima kako je među Mixtecima započela upotreba metala.
Od predaka je znao da su prve metalne predmete donijeli trgovci iz dalekih zemalja. Bilo je to prije mnogo godina, toliko da više nije bilo uspomene. Ti trgovci, koji još uvijek posjećuju obale, donijeli su mnoge predmete na razmjenu; Došli su u potragu, između ostalog, za crvenim školjkama školjkaša i puževa, vrlo cijenjenim u svojim vjerskim ceremonijama.
U početku je metal bio kovan čekićem; kasnije, osim što ga je hladno tukao, podvrgnut je vatri da ne postane lomljiv. Kasnije su nas strani trgovci podučavali zlatare kako izrađivati kalupe i topiti metal: donijeli su prekrasne komade koji su sjali poput sunca, a pokazali su nam i kako rijeke sadrže sjajni žuti diziñuhu u svojim vodama; Imali su dovoljno vremena za to, jer kad se more razljutilo, dugo su boravili u našim krajevima. Od tada se zlato sakuplja iz rijeka u posebnim posudama, da bi se kasnije odnijelo u radionicu, gdje se jedan dio topi u obliku pločica, a drugi, manji, ostavlja da se zrno topi malo po malo.
Vrlo brzo, sve što su ih naučili strani trgovci, zlatari Mixtec nadmašili su vlastitom inteligencijom: upravo su oni počeli koristiti sjajnu bijelu (dai ñuhu cuisi), srebro, metal Mjeseca, sjedinjen s zlata, te su na taj način uspjeli raditi bolje i mogli su izraditi detaljnija djela koristeći tanke i fine zlatne niti, koje su dobili u istom odljevku komada.
Tehnika pozlate, koja se također učila od stranih trgovaca, primijenjena je na predmetima od tumbage - leguri koja sadrži malo zlata i puno bakra - kako bi im se postigao završetak poput "finog zlata": predmet se zagrijavao dok bakar oblikovao je sloj na površini, nakon čega se za uklanjanje nanio kiseli sok nekih biljaka - ili također stari urin ili stipsa. Isti završetak mogao se dobiti izravno s "pozlatom". Za razliku od stranaca, zlatari Mixtec nisu se često koristili ovom tehnikom, jer su svojim legurama dodavali malo bakra.
Kad je stari zlatar otišao raditi u radionicu kako bi naučio očev zanat, bio je vrlo zapanjen kad je vidio kako čekići, koristeći moćne kamene palice i naslonjeni na jednostavne nakovnje različitih oblika, izrađuju listove različite debljine, kako je opisano pokušajte napraviti prstenje za nos, naušnice, prstenje, prednje trake ili posude; Najtanjim su prekriveni ugljen i glinene kuglice, a najdebljima su izrađivali diskove solarnog boga na kojima su, slijedeći upute svećenika, dlijetom izrađivali složene simboličke dizajne.
Svaki od simbola imao je svoje značenje (pragovi, na primjer, shematske manifestacije boga Koo Saua, dočarali su zmiju). Iz tog su razloga svici, meandri, valovite kratke crte, spirale, zrna i pletenice, bez obzira na zlatarsko središte, zadržali iste značajke. Zlatarstvo Mixtec razlikovalo se po nekim elementima, poput tankih niti koje nalikuju čipki - s kojom su umjetnici, osim perja i cvijeća, dizajnirali značajke bogova - i zvučnih zvona kojima su dorađivali dijelove.
Mi Mixteci smo vrlo ponosni na svoje zlatnike; Oduvijek smo bili vlasnici blistave žute boje, otpada Boga Sunca Yaa Yusija, koji on sam odlaže u naše rijeke; mi smo najbogatiji u ovom metalu i kontroliramo ga. Zlatari smiju raditi sa zlatom, ali samo plemići, vladari, svećenici i ratnici mogu koristiti predmete izrađene od ovog metala, jer se to smatra svetom materijom.
Zlatari su proizvodili amblem nakit i oznake. Prvi je svom vlasniku dao distinkciju i moć: naušnice, ogrlice, naprsnice, prsni koš, narukvice, narukvice, jednostavni prstenovi u obliku obruča i drugi s privjeskom, lažnim noktima, običnim diskovima ili s utisnutim motivima i umetcima od tirkiza i lamela za šivanje na različite odjevnih predmeta. Oznake su sa svoje strane označavale visoke društvene redove unutar samih plemića; nosili su se prema lozi - poput dijadema, krunica i dijadema - ili zbog vojnih zasluga - poput prstena na nosu, gumba na nosu i stidnih usana. Kroz ove dragulje s amblemom i oznake, vladar je pokazao da je potomak bogova; Dali su mu moć, zato je on vladao i njegova je riječ bila zakon.
Dragocjeni zlatni predmeti koje smo prvo izradili samo za naše bogove, svećenike, ratnike i vladare; kasnije smo ih počeli plasirati u druge veće gradove, izvan naše regije. Ali prodali smo samo predmete! Znanje o proizvodnji djela tajna je koju zlatari ljubomorno čuvaju, prenoseći je s oca na sina.
Prvo je objekt dizajniran voskom; kasnije je napravljen kalup od ugljena i gline, ostavljajući neke "otvore" za izlaz zraka pri lijevanju rastopljenog metala. Tada je kalup stavljen u narukvicu, kako bi se vosak rastopio i istisnuo šupljine koje bi zauzimalo zlato.
Kalup se ne smije uklanjati iz vatre, jer u vrijeme lijevanja zlata mora biti vruć i bez tragova vlage ili voska; metal, istovremeno rastopljen u vatrostalnom loncu, ulijemo ga kroz otvor kalupa tako da teče kroz šupljine koje je ostavila vosak.
Kalup se morao pustiti da se polako hladi u već ugašenom mangalu; jednom potpuno hladan, kalup se slomio i komad je uklonjen; Kasnije je podvrgnuto postupku poliranja i čišćenja: prvo poliranje bilo je uklanjanje tragova iz otvora; zatim je na komad nanesena kupka s stipsom i toplinski su uklonjeni površinski oksidi; konačno, prije ponovnog poliranja, dobio je kiselu kupku, kako bi zlato bilo sjajnije.
Mi Mixteci imamo znanje za savršenu obradu metala: znamo kako postići legure, kako zavariti hladnoću i toplinu, bilo pomoću punila, poput kristala bakra i srebra, ili topljenjem dva dijela koja se spajaju, bez dodavanja ostali metal; Metale možemo zavarivati i čekićem. Tako smo ponosni na svoj rad kad utvrdimo da se dijelovi koji su zalemljeni ne mogu razlikovati! Znamo kovati, utiskivati, gnječiti osjetljivo kamenje i utiskivati te znamo pravi alat za postizanje kutnih ili zaobljenih oblika.
Zlatari su postigli takvo majstorstvo i poznavanje tehnike lijevanja da su u istom kalupu mogli koristiti dva metala - zlato i srebro - za izradu vrlo kompliciranih predmeta: prvo je izliveno zlato, jer je njegovo topljenje veće. visoko, a zatim do određenog stupnja hlađenja, ali svejedno s vrućom plijesni na mangali, srebro se ispraznilo.
Prstenovi, posebno oni s pričvršćenim likom ptice, zahtijevaju visok stupanj tehničke usavršenosti, jer se, osim što je potrebno nekoliko kalupa, svi dijelovi koji čine komad moraju rastopiti i zavariti.
Zlatare su nadzirali svećenici, posebno kad su morali predstavljati bogove u prstenovima, privjescima, broševima i pektoralima: Toho Ita, gospodar cvijeća i ljeta; Koo Sau, sveta pernata zmija; Iha Mahu, Rasparani, bog proljeća i zlatara; Yaa Dzandaya, božanstvo Podzemlja; Ñuhu Savi ili Dazahui, bog kiše i munje, i Yaa Nikandii, solarni bog, implicitno u samom zlatu. Svi su oni bili predstavljeni kao muškarci, uključujući Sunce, koje je također prizvano u obliku glatkih krugova ili reljefnim sunčevim zrakama. Božanstva su imala zoomorfne manifestacije: jaguari, orlovi, fazani, leptiri, psi, kojoti, kornjače, žabe, zmije, sove, šišmiši i opossumi. Prizori kozmogonskih događaja koji su bili zarobljeni u nekim dijelovima također su bili pod nadzorom svećenika.
Pala je noć, a peć za topljenje bila je gotovo potpuno hladna. Mladi šegrti morali su se povući, jer su se sutradan, s prvim jutarnjim zrakama, morali vratiti u radionicu kako bi postali arhitekti Sunca.
Stari je zlatar pogledao okolicu i naslonio oči na matricu:
Jedan od mojih prvih poslova bio je poliranje mekane pamučne tkanine poliranim metalnim pločama smještenim u ovu matricu.
Godina je 1461. Stari zlatar odavno je umro, kao i njegovi pažljivi slušatelji. Zlatarstvo se i dalje njeguje s istim majstorstvom, ponosom i žarom. Mixtec stil prevladao je zahvaljujući činjenici da zlatari poznaju i utjelovljuju u svojim djelima simbole i božanstva koja poznaju i štuju svi ljudi iz njihove okoline.
Coixtlahuaca i njezini pritoci pali su pod vlast Meksike; malo-pomalo i druga mikstečka gospodstva podliježu Tenochtitlanu; Brojni zlatni predmeti stižu u taj kapital kao plaćanje harača. U Tenochtitlanu sada možete pronaći proizvedena djela kako u zlatarskim centrima Mixtec, tako i u Azcapotzalcu, gradu u koji je Mexica prenijela nekoliko zlatarskih radionica Mixtec.
Vrijeme prolazi. Nije bilo lako pokoriti Mixtece: Tututepec je i dalje glavni grad Mixtece de la Costa; nekad grad moćnog vladara 8 Jaguar Claw Deer jedino je neovisno vlastelinstvo domene Mexica.
Stigla je godina 1519. Mixovi su ugledali neke plutajuće kuće; dolaze drugi stranci. Hoće li donijeti stvari na razmjenu? Da, plave staklene perle, za zlatnike.
Od trenutka kad je Hernán Cortés pitao Moctezumu gdje je zlato, bilo je jasno da se nalazi u Oaxaci. Tako je metal Mexica došao u španjolske ruke kao ratni plijen, a također i pljačkom grobnica.
Kad je osvajanje izvedeno, Mixteci su nastavili plaćati danak u zlatu: dragocjeni predmeti čija je destinacija bila ljevaonica. Bogovi, pretvoreni u ingote, otišli su u daleke zemlje, gdje ih, ponovno istopljeni i pretvoreni u kovanice, nitko nije mogao prepoznati. Neki od njih, oni koji su pokopani, pokušavaju proći nezapaženo: tiho, ne emitiraju niti jedan sjaj. Zaklonjeni zemljom, čekaju da njihova prava djeca izađu na vidjelo bez straha od lonca. Kad se pojave, zlatari će ispričati svoju priču i zaštititi ih; Mixteci neće dopustiti da njihova prošlost umre. Njihovi su glasovi moćni, ne uzalud sa sobom nose moć Sunca.
Izvor: Odlomci povijesti br. 7 Ocho Venado, osvajač Mixtece / prosinac 2002
