Velika sela, poput Tomaltepeca, El Tulea, Etle i Xaguije, poslala bi svoje predstavnike na sastanak koji će se održati u selu Mogote, gdje su već izgradili veliku sobu od kamena i ćerpiča, posebno za ovu vrstu sklopa.
U Mogoteu je poglavica bio vrlo nestrpljiv; morao je pomesti sobu, polirati podove blatom, a zidove svježim vapnom; Imao je dovoljno napravljenih tortilja, graha i čokolade, jer je sastanak na neki način bio poput zabave; povjerenici iz drugih sela dolazili bi proslaviti važan događaj koji će im promijeniti sudbinu.
Sastanak ravnatelja najavljen je puževima, bubnjevima i shawmsima; sad je bilo vrijeme da ih primimo, njih i njihove svite.
Napokon su stigli, svi noseći prinose i moleći svoje bogove za dopuštenje da zakorače na stranu zemlju. Jedan po jedan predali su Gospodaru Mogote svoju jednostavnu ponudu: tepsije, tortilje, kakao, deke i kopal, kako bi susret započeli dobrim domjenkom.
Već instalirani u velikoj kući, starci su govorili:
„Vrijeme je da ponovo ujedinimo svoja sela u jedno, ne smijemo ostati odvojeni jer nas obližnji neprijatelji lako poraze; Moramo potražiti središnje mjesto odatle kako bismo ujedinili našu snagu i moć. Bliži se kraj ovog tisućljeća i knjige kažu da se moramo promijeniti kako bismo započeli novu eru, punu snage i snage, i nema jasnih naznaka gdje morate ujediniti nove četvrti ”.
Drugi je rekao: „Vi šefovi, koji ste sada mladi, možda osjećate da nema razloga za žurbu, ali to je naša sudbina; ako postoji unija, postoji snaga, postoji snaga. Ali to nije zamišljena snaga, morate puno raditi, a da bismo je postigli, svi se trudimo postići tu zajednicu. Bogovi su govorili, oni ne lažu i vi to znate; U našim selima sve znamo, kako se gradi, lovi, sije; mi smo također dobri trgovci i govorimo isti jezik. Zašto bismo se trebali držati odvojeno? Bogovi su rekli, moramo ujediniti sela ako želimo biti veliki.
Jedan je poglavica pitao: „Kako bismo, mudri starci, trebali uspostaviti taj savez? Kako će nas naši narodi poštivati? Tko će htjeti biti manje u zajedničkom selu? ”.
Najstariji je odgovorio: „U svom sam životu vidio mnoge narode poput našeg i mnoge obitelji poput naše; svi su dobri, veliki i plemeniti, ali nemaju srca. to je ono što moramo učiniti, veliko srce naših naroda, srce našega života, naše djece i naših bogova. Naši bogovi i božice zaslužuju svoje mjesto, tamo, u blizini neba, zajedno s narodima i ljudima, ne nameću koliko košta to učiniti, jer za to imamo svoje ruke, svoju snagu i znanje. Učinit ćemo srce naših naroda većim! Poštovanje će doći iz tog velikog postignuća ”.
Uz odobrenje nazočnih, veliko savezništvo između svih sela doline Oaxaca već je dogovoreno kako bi se postigao zajednički cilj: napraviti prijestolnicom svijeta Zapoteca.
Zatim su se zadužili za traženje najboljeg mjesta i pronašli ga u planinskom lancu koji tvori zapad zapadne doline, gdje je bilo vjerojatno da su ljudi iz drugih gradova htjeli napasti, u Cerro del Tigre.
U selima su svi bili isti, radili su, sadili i živjeli zajedno, osim poglavice, on je bio zadužen za posjećivanje i zahvaljivanje bogovima, pa su glavni sami organizirali svoje najbolje arhitekte kako bi planirali grad koji će biti srce zapotečkog svijeta. .
Ovaj se događaj dogodio prije 2.500 godina. Sva sela u dolini, velika i mala, posvetila su se poduhvatu izgradnje svog kapitala. Pokazalo se da je ovo velik grad, s ogromnim prostorima za izgradnju u budućnosti, budući da su Zapoteci znali da će njihov narod trajati mnogo stoljeća, bila je to utrka pozvana nadići potomstvo.
Rezultat ovog saveza važnih sela bio je Oani Báa (Monte Albán), veliki grad Zapoteca, koji su sve zajednice prepoznale kao srce svijeta, podijelio sa svojom rasnom braćom u dolini Oaxaca.
Čim su imenovani, novi vladari grada odlučili su provesti ratne kampanje kako bi osigurali da drugi ljudi surađuju s velikim građevinskim projektom i osiguravaju rad, materijal, hranu i, prije svega, vodu poput najcjenjeniji predmet. Da bi ga dobio, trebalo ga je donijeti natovaren u vrčeve i lonce s rijeke Atoyac; Iz tog razloga, tijekom gradnje, primijećeni su dugi redovi ljudi kako podižu vodu u planine koje vode do Monte Albana.
Zajedno s izgradnjom grada, započeo je novi način vladanja, poglavari sela bili su podređeni novim vladarima, koji su bili najmudriji jer su bili svećenici i ratnici. Od tada su trebali kontrolirati sudbinu grada i gradova regije Oaxaca, oni su predstavljali moć novog zapotečkog svijeta.
Izvor: Odlomci povijesti br. 3 Monte Albán i Zapoteci / listopad 2000
