Ovaj impozantni kompleks ističe se prije svega svojim ogromnim dimenzijama.
Započet krajem 16. stoljeća, čuva karakter vojnog utvrđenja tipičnog za vjersku arhitekturu tog stoljeća; Posljednjeg španjolskog biskupa iz Oaxace, Antonio Bergosa, bio je svjestan toga kad se tamo okupio kako bi se oduprijeo napredovanju postrojbi Joséa Marije Morelosa tijekom rata za neovisnost. Engleski redovnik Thomas Gage, jedan od najvrjednijih kroničara kolonijalnog razdoblja, mogao je vidjeti završetak djela 1620-ih, napominjući da je debljina njegovih zidova omogućila da kola vučena volovima kroz njih, i istaknuo ogromna ekonomska snaga dominikanaca iz Oaxace. Već u naše dane akutni promatrač, angloamerički autor Oliver Sacks, prikupljajući u nedavno objavljenim novinama svoje dojmove s putovanja u Oaxacu 2000. godine, spominje nešto slično: „To je ogroman, blistav hram ... bez inča to nije zlatno. Ova crkva proizvodi određeni osjećaj moći i bogatstva, onoga koji posjeduje stanovnik “. Zatim se kao moderni čovjek pita s druge strane medalje: "Pitam se koliko su svega tog zlata u rudnicima dobili robovi." Napokon, Sacks se zaustavlja na možda najosobnijem kolonijalnom umjetničkom djelu u cijeloj Oaxaci: poznatom polikromnom obiteljskom stablu, isklesanom u štukaturi u donjem dijelu svoda koji podupire kor ove crkve. Sacks kaže: "Na stropu je naslikano gorostasno zlatno drvo, s čijih grana vise plemići i dvorski i crkveni: Crkva i država pomiješani, kao jedinstvena sila."
Unutrašnjost hrama ima jednobrodnu lađicu, dugu gotovo sedamdeset metara, s bočnim kapelicama s obje strane, a uz nju je pričvršćena kapela krunice. Zlatna oltarna slika potonje i glavne lađe kolonijalnog su izgleda, ali izvedena je sredinom 20. stoljeća nakon ideja o obnovi koje je u 19. stoljeću predložila francuska Viollet-le-Duc. Što se tiče nekadašnjeg samostana, najistaknutija stvar je muzej koji se tamo nalazio, koji čuva velika djela zapotečke i mixtečke kulture Oaxace. Uglavnom iznenađuje vrijedno otkriće koje je pronašao Alfonso Caso 1932. godine u grobnici 7 arheološkog grada danas poznatog kao Monte Albán (nekada Teutlitepec), a sastoji se od impozantnog niza izvrsno obrađenih zlatnika, kao i ukrasa od kamenih kristala i fino rezbareni alabaster i nježni rezbareni reljefi od kostiju, plus žad i tirkizne perle. Značajna je muzejska zbirka glinenih skulptura, poput one Escrib de Cuilapan, prirodnjačke naravi, a na vrlo poseban način antropomorfne urne i mangale (ponekad obilno ukrašene), a sve pritom ne zaboravljajući polikromnu keramiku.
Čini se da je nekadašnji samostan, iako potječe iz sedamnaestog stoljeća, bio iz ranijeg vremena zbog svojih arhaičnih rješenja, što se može vidjeti u hodnicima dvorišta, sa srednjovjekovnim reminiscencijama, koje su možda najimpozantnije od nekadašnje rezidencije fratara. da zadržavaju gotovo svoj izvorni izgled. Značajno je i stubište koje povezuje dvije razine klaustra.
Ostatak zgrade intervenirao je devedesetih slijedeći ideje spomenutog arhitekta Leduca, u okviru onoga što se smatralo najprikladnijim kolonijalnim stilom za zamjenu nedostajućih dijelova zgrade. Da zaključimo, ne možemo ne spomenuti veliki otvoreni prostor koji prethodi kompleksu - samostan i hram - Santo Domingo, a koji je danas praktički prazan.
